# 대반야바라밀다경 045 ## 001_0389_c 대반야바라밀다경 제45권 大般若波羅蜜多經卷第四十五 ## 001_0389_c 삼장법사 현장 한역 송성수 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 001_0389_c 11. 비유품 ④ 初分譬喩品第十一之四 ## 001_0389_c “또 선현아， 보살마하살의 나쁜 벗이란 악마의 하는 일과 악마의 허물을 말해 주지 않는 이이니， 이를테면 어떤 악마가 부모의 형상으로 되어 보살마하살에게로 와서 말하기를， ‘아들아， 아들아， 너는 부지런히 예류과와 일래과와 불환과와 아라한과를 증득하여도 족히 생사의 큰 고통을 영원히 여의고 열반의 마지막 안락을 속히 얻을 것이어늘， 무엇하러 멀리 위없는 보리를 구하는 것이냐. 보리를 구하려면 반드시 한량 없고 수없는 큰 겁(大劫)을 지나도록 생사에 윤회하면서 중생들을 교화하되 몸을 버리고 목숨을 버리며 팔다리와 뼈마디를 끊어야 하리니， 한갓 스스로가 애만 쓰는 것이요 그 누가 은혜를 입겠느냐. 구하는 바 보리는 증득되기도 하고 증득되지 못하기도 하리라’ 하는 것이니， 선현아， 이러한 일을 말해 주어 깨닫게 하지 않는 이는 바로 보살마하살의 나쁜 벗이니라. 만일 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 이런 나쁜 벗에게 거두어지면， 이와 같은 심히 깊은 반야바라밀다를 들을 적에 그 마음에는 놀람이 있고 두려워함이 있고 겁냄이 있느니라. “復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不爲說魔事魔過，謂有惡魔作父母形像，來至菩薩摩訶薩所，告言：‘子！子！汝當精勤求證預流、一來、不還、阿羅漢果，足得永離生死大苦，速證涅槃，究竟安樂，何用遠趣無上菩提？求菩提者，要經無量無數大劫輪迴生死，教化有情，捨身捨命，斷支斷節，徒自勤苦。誰荷汝恩？所求菩提或得不得。’善現！若不爲說如是等事令覺悟者，是爲菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩，修行般若波羅蜜多時，爲此惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。 ## 001_0389_c 또 선현아， 보살마하살의 나쁜 벗이란 악마의 하는 일과 악마의 허물을 말해 주지 않는 이이니， 이를테면 어떤 악마가 필추(苾芻：비구) 등의 형상으로 되어 보살마하살에게로 와서， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을방편으로 삼아 물질의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 수 있음을 방편으로 삼아 물질의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不爲說魔事魔過，謂有惡魔作苾芻等形像，來至菩薩摩訶薩所，以有所得爲方便，說色常無常相可得，說受想行識常無常相可得；以有所得爲方便，說色樂苦相可得，說受想行識樂苦相可得；以有所得爲方便，說色我無我相可得，說受想行識我無我相可得；以有所得爲方便，說色淨不淨相可得，說受想行識淨不淨相可得； ## 001_0390_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說色空不空相可得，說受想行識空不空相可得；以有所得爲方便，說色無相有相相可得，說受想行識無相有相相可得；以有所得爲方便，說色無願有願相可得，說受想行識無願有願相可得； ## 001_0390_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 고요함과 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 물질의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說色寂靜不寂靜相可得，說受想行識寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說色遠離不遠離相可得，說受想行識遠離不遠離相可得。 ## 001_0390_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 깨끗하고 깨끗하지 않은모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼處常無常相可得，說耳鼻舌身意處常無常相可得；以有所得爲方便，說眼處樂苦相可得，說耳鼻舌身意處樂苦相可得；以有所得爲方便，說眼處我無我相可得，說耳鼻舌身意處我無我相可得；以有所得爲方便，說眼處淨不淨相可得，說耳鼻舌身意處淨不淨相可得； ## 001_0390_b 또 얻을 수 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 수 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼處空不空相可得，說耳鼻舌身意處空不空相可得；以有所得爲方便，說眼處無相有相相可得，說耳鼻舌身意處無相有相相可得；以有所得爲方便，說眼處無願有願相可得，說耳鼻舌身意處無願有願相可得； ## 001_0390_b 또 얻을 수 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 영역의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼處寂靜不寂靜相可得，說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說眼處遠離不遠離相可得，說耳鼻舌身意處遠離不遠離相可得。 ## 001_0390_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說色處常無常相可得、說聲香味觸法處常無常相可得；以有所得爲方便，說色處樂苦相可得，說聲香味觸法處樂苦相可得；以有所得爲方便，說色處我無我相可得，說聲香味觸法處我無我相可得；以有所得爲方便，說色處淨不淨相可得，說聲香味觸法處淨不淨相可得； ## 001_0390_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공하고 공하지 않은모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說色處空不空相可得，說聲香味觸法處空不空相可得；以有所得爲方便，說色處無相有相相可得，說聲香味觸法處無相有相相可得；以有所得爲方便，說色處無願有願相可得，說聲香味觸法處無願有願相可得； ## 001_0390_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 빛깔의 영역의 고요하고 고요하지 않은 모양도 모양도 얻을 수 있다 하고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리하고 멀리하지 않는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說色處寂靜不寂靜相可得，說聲香味觸法處寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說色處遠離不遠離相可得，說聲香味觸法處遠離不遠離相可得。 ## 001_0390_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계 ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼界常無常相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說眼界樂苦相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0390_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼界我無我相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說眼界淨不淨相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0390_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼界空不空相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說眼界無相有相相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說眼界無願有願相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0391_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 눈의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계과 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說眼界寂靜不寂靜相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說眼界遠離不遠離相可得，說色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0391_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說耳界常無常相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說耳界樂苦相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0391_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說耳界我無我相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說耳界淨不淨相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0391_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說耳界空不空相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說耳界無相有相相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說耳界無願有願相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0391_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 귀의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說耳界寂靜不寂靜相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說耳界遠離不遠離相可得，說聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0391_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說鼻界常無常相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說鼻界樂苦相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0391_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說鼻界我無我相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說鼻界淨不淨相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0391_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說鼻界空不空相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說鼻界無相有相相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說鼻界無願有願相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0391_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 코의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說鼻界寂靜不寂靜相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說鼻界遠離不遠離相可得，說香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0391_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說舌界常無常相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說舌界樂苦相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0392_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說舌界我無我相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說舌界淨不淨相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0392_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說舌界空不空相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說舌界無相有相相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說舌界無願有願相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0392_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說舌界寂靜不寂靜相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說舌界遠離不遠離相可得，說味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0392_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 항상하고 덧없는 모양도얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說身界常無常相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說身界樂苦相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0392_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說身界我無我相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說身界淨不淨相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0392_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說身界空不空相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說身界無相有相相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說身界無願有願相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0392_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고감촉의 경계ㆍ신식의 경계ㆍ몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說身界寂靜不寂靜相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說身界遠離不遠離相可得，說觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0392_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說意界常無常相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受常無常相可得；以有所得爲方便，說意界樂苦相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受樂苦相可得； ## 001_0392_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說意界我無我相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受我無我相可得；以有所得爲方便，說意界淨不淨相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受淨不淨相可得； ## 001_0392_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 몸의 경계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說意界空不空相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受空不空相可得；以有所得爲方便，說意界無相有相相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無相有相相可得；以有所得爲方便，說意界無願有願相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受無願有願相可得； ## 001_0392_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 뜻의 경계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說意界寂靜不寂靜相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說意界遠離不遠離相可得，說法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受遠離不遠離相可得。 ## 001_0393_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說地界常無常相可得，說水火風空識界常無常相可得；以有所得爲方便，說地界樂苦相可得，說水火風空識界樂苦相可得；以有所得爲方便，說地界我無我相可得，說水火風空識界我無我相可得；以有所得爲方便，說地界淨不淨相可得，說水火風空識界淨不淨相可得； ## 001_0393_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 공하고 공하지 않은 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說地界空不空相可得，說水火風空識界空不空相可得；以有所得爲方便，說地界無相有相相可得，說水火風空識界無相有相相可得；以有所得爲方便，說地界無願有願相可得，說水火風空識界無願有願相可得； ## 001_0393_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 지계의 멀리하고 멀리하지않은 모양도 얻을 수 있다 하고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說地界寂靜不寂靜相可得，說水火風空識界寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說地界遠離不遠離相可得，說水火風空識界遠離不遠離相可得。 ## 001_0393_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說苦聖諦常無常相可得，說集滅道聖諦常無常相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦樂苦相可得，說集滅道聖諦樂苦相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦我無我相可得，說集滅道聖諦我無我相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦淨不淨相可得，說集滅道聖諦淨不淨相可得； ## 001_0393_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 공하고 공하지 않은 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說苦聖諦空不空相可得，說集滅道聖諦空不空相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦無相有相相可得，說集滅道聖諦無相有相相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦無願有願相可得，說集滅道聖諦無願有願相可得； ## 001_0393_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 괴로움에 대한 성스러운 진리의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說苦聖諦寂靜不寂靜相可得，說集滅道聖諦寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說苦聖諦遠離不遠離相可得，說集滅道聖諦遠離不遠離相可得。 ## 001_0393_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說無明常無常相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱常無常相可得；以有所得爲方便，說無明樂苦相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱樂苦相可得； ## 001_0393_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說無明我無我相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱我無我相可得；以有所得爲方便，說無明淨不淨相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱淨不淨相可得； ## 001_0393_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說無明空不空相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空不空相可得；以有所得爲方便，說無明無相有相相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無相有相相可得；以有所得爲方便，說無明無願有願相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無願有願相可得； ## 001_0393_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 무명의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아무명의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남과 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說無明寂靜不寂靜相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說無明遠離不遠離相可得，說行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱遠離不遠離相可得。 ## 001_0394_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四靜慮常無常相可得，說四無量、四無色定常無常相可得；以有所得爲方便，說四靜慮樂苦相可得，說四無量、四無色定樂苦相可得；以有所得爲方便，說四靜慮我無我相可得，說四無量、四無色定我無我相可得；以有所得爲方便，說四靜慮淨不淨相可得，說四無量、四無色定淨不淨相可得； ## 001_0394_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四靜慮空不空相可得，說四無量、四無色定空不空相可得；以有所得爲方便，說四靜慮無相有相相可得，說四無量、四無色定無相有相相可得；以有所得爲方便，說四靜慮無願有願相可得，說四無量、四無色定無願有願相可得； ## 001_0394_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四靜慮寂靜不寂靜相可得，說四無量、四無色定寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說四靜慮遠離不遠離相可得，說四無量、四無色定遠離不遠離相可得。 ## 001_0394_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四念住常無常相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支常無常相可得；以有所得爲方便、說四念住樂苦相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支樂苦相可得； ## 001_0394_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四念住我無我相可得，說四正斷四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支我無我相可得；以有所得爲方便，說四念住淨不淨相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支淨不淨相可得； ## 001_0394_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四念住空不空相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支空不空相可得；以有所得爲方便，說四念住無相有相相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無相有相相可得；以有所得爲方便，說四念住無願有願相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無願有願相可得； ## 001_0394_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 고요하고 고요하지 않은 모양도얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4념주의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說四念住寂靜不寂靜相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說四念住遠離不遠離相可得，說四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支遠離不遠離相可得。 ## 001_0394_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음 방편으로 삼아 공해탈문의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說空解脫門常無常相可得，說無相、無願解脫門常無常相可得；以有所得爲方便，說空解脫門樂苦相可得，說無相、無願解脫門樂苦相可得；以有所得爲方便，說空解脫門我無我相可得，說無相、無願解脫門我無我相可得；以有所得爲方便，說空解脫門淨不淨相可得，說無相、無願解脫門淨不淨相可得； ## 001_0394_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 원이없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說空解脫門空不空相可得，說無相、無願解脫門空不空相可得；以有所得爲方便，說空解脫門無相有相相可得，說無相、無願解脫門無相有相相可得；以有所得爲方便，說空解脫門無願有願相可得，說無相、無願解脫門無願有願相可得； ## 001_0394_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 공해탈문의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 무상ㆍ무원 해탈문의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說空解脫門寂靜不寂靜相可得，說無相、無願解脫門寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說空解脫門遠離不遠離相可得，說無相、無願解脫門遠離不遠離相可得。 ## 001_0395_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說布施波羅蜜多常無常相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多常無常相可得；以有所得爲方便，說布施波羅蜜多樂苦相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多樂苦相可得； ## 001_0395_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說布施波羅蜜多我無我相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多我無我相可得；以有所得爲方便，說布施波羅蜜多淨不淨相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多淨不淨相可得； ## 001_0395_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을방편으로 삼아 보시바라밀다의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說布施波羅蜜多空不空相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空不空相可得；以有所得爲方便，說布施波羅蜜多無相有相相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相有相相可得；以有所得爲方便，說布施波羅蜜多無願有願相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無願有願相可得； ## 001_0395_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 보시바라밀다의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說布施波羅蜜多寂靜不寂靜相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說布施波羅蜜多遠離不遠離相可得，說淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離不遠離相可得。 ## 001_0395_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說五眼常無常相可得，說六神通常無常相可得；以有所得爲方便，說五眼樂苦相可得，說六神通樂苦相可得；以有所得爲方便，說五眼我無我相可得，說六神通我無我相可得；以有所得爲方便，說五眼淨不淨相可得，說六神通淨不淨相可得； ## 001_0395_b 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있고 6신통의 원이 없고 원이 있는 모양도얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說五眼空不空相可得，說六神通空不空相可得；以有所得爲方便，說五眼無相有相相可得，說六神通無相有相相可得；以有所得爲方便，說五眼無願有願相可得，說六神通無願有願相可得； ## 001_0395_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 5안의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 6신통의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說五眼寂靜不寂靜相可得，說六神通寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說五眼遠離不遠離相可得，說六神通遠離不遠離相可得。 ## 001_0395_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說佛十力常無常相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智常無常相可得；以有所得爲方便，說佛十力樂苦相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智樂苦相可得； ## 001_0395_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 깨끗하고 깨끗하지 않은 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說佛十力我無我相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智我無我相可得；以有所得爲方便，說佛十力淨不淨相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智淨不淨相可得； ## 001_0395_c 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 공하고 공하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 모양 없고 모양 있는 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 원이 없고 원이 있는 모양도 얻을 수 있다 한다. 以有所得爲方便，說佛十力空不空相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智空不空相可得；以有所得爲方便，說佛十力無相有相相可得、說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智，一切相智無相有相相可得；以有所得爲方便，說佛十力無願有願相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智無願有願相可得； ## 001_0396_a 또 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 고요하고 고요하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하며， 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 부처님의 10력의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지의 멀리하고 멀리하지 않은 모양도 얻을 수 있다 하는 것이니， 선현아， 이러한 일을 말해 주어 깨닫게 하지 않는 이면 바로 보살마하살의 나쁜 벗이니라. 以有所得爲方便，說佛十力寂靜不寂靜相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智寂靜不寂靜相可得；以有所得爲方便，說佛十力遠離不遠離相可得，說四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智遠離不遠離相可得。善現！若不爲說如是等事令覺悟者，是爲菩薩摩訶薩惡友。 ## 001_0396_a 만약 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 이런 나쁜 벗에게 거두어지면， 이와 같은 심히 깊은 반야바라밀다를 들을 적에 그 마음에는놀람이 있고 두려워함이 있고 겁냄이 있느니라. 若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，爲此惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。 ## 001_0396_b 또 선현아， 보살마하살의 나쁜 벗이란 악마의 하는 일과 악마의 허물을 말해 주지 않는 이이니， 이를테면 어떤 악마가 보살마하살의 형상으로 되어 이 보살마하살에게로 와서， 내공도 얻을 바가 있음을 관찰하게 하고 외공과 내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 얻을 바가 있음을 관찰하게 한다. 復次，善現！菩薩摩訶薩惡友者，若不爲說魔事魔過，謂有惡魔作菩薩摩訶薩形像，來至菩薩摩訶薩所，教觀內空有所得，教觀外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空有所得； ## 001_0396_b 또 얻을 바가 있는 4정려를 닦게 하고 얻을 바가 있는 4무량과 4무색정을 닦게 하며， 얻을 바가 있는 4념주를 닦게 하고 얻을 바가 있는 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦게 하며， 얻을 바가 있는 공해탈문을 닦게 하고 얻을 바가 있는 무상ㆍ무원 해탈문을 닦게 하며， 얻을 바가 있는 보시바라밀다를 닦게 하고 얻을 바가 있는 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦게 한다. 教修有所得四靜慮，教修有所得四無量、四無色定；教修有所得四念住，教修有所得四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；教修有所得空解脫門，教修有所得無相、無願解脫門；教修有所得布施波羅蜜多，教修有所得淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多； ## 001_0396_b 또 얻을 바가 있는 5안을 닦게 하고 얻을 바가 있는 6신통을 닦게 하며， 얻을 바가 있는 부처님의 10력을 닦게 하고 얻을 바가 있는 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법과 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦게 하는 것이니， 선현아， 이러한 일을 말해 주어 깨닫게 하지 않는 이면 바로 보살마하살의 나쁜 벗이니라. 만일 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할때에 이런 나쁜 벗에게 거두어지면， 이와 같은 심히 깊은 반야바라밀다를 들을 적에 그 마음에는 놀람이 있고 두려워함이 있고 겁냄이 있나니， 그러므로 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에는 모든 나쁜 벗들을 속히 여의어야 하느니라.” 教修有所得五眼，教修有所得六神通；教修有所得佛十力，教修有所得四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智。善現！若不爲說如是等事令覺悟者，是爲菩薩摩訶薩惡友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，爲此惡友之所攝受，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，於諸惡友應速捨離。” ## 001_0396_c 12. 보살품(菩薩品) ① 初分菩薩品第十二之一 ## 001_0396_c 그때 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. “세존이시여， 말씀하신 보살이란 무슨 말뜻(句義)이옵니까？” 爾時，具壽善現白佛言：“世尊！所言菩薩，是何句義？” ## 001_0396_c 부처님께서 선현에게 말씀하셨다. “말뜻이 없는 것이 보살의 말뜻이니라. 왜냐 하면 선현아， 보리(菩提)는 생기지 않고 살타(薩埵)는 있지 않기 때문이니， 말뜻이 없는 것이 보살의 말뜻이니라. 선현아， 마치 공중의 새 발자국이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없는 것이 그와 같으니라. 선현아， 마치 요술로 된 일이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없는 것이 그와 같으니라. 선현아， 마치 꿈의 경계라 한 뜻과 아지랭이라 한 뜻과 그림자라 한 뜻과 허공의 꽃이라 한 뜻과 형상이라 한 뜻과 메아리라 한 뜻과 신기루라 한 뜻과 변화로 된 일이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없는 것이 그와 같으니라. 佛告善現：“無句義是菩薩句義。所以者何？善現！菩提不生，薩埵非有故，無句義是菩薩句義。善現！如空中鳥迹句義無所有不可得，菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻事句義無所有不可得，菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如夢境句義、陽焰句義、光影句義、空花句義、像句義、響句義、尋香城句義、變化事句義無所有不可得，菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0396_c 선현아， 마치 진여(眞如)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없는 것이 그와 같으니라. 선현아， 마치 법계(法界)라 한 뜻과 법성(法性)이라 한 뜻과 법주(法住)라 한 뜻과 법정(法定)이라 한 뜻과 불허망(不虛妄)이라 한 뜻과 불변이(不變異)라 한 뜻과 이생성(離生性)이라 한 뜻과 평등성(平等性)이라 한 뜻과 실제(實際)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없는 것이 그와 같으니라. 善現！如眞如句義、無所有不可得，菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如法界句義、法性句義、法住句義、法定句義、不虛妄句義、不變異句義、離生性句義、平等性句義、實際句義無所有不可得，菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_a 또 선현아， 마치 요술쟁이(幻士)의 물질(色)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 느낌(受)ㆍ생각(想)ㆍ지어감(行)ㆍ의식(識)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 復次，善現！如幻士色句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士受想行識句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_a 선현아， 마치 요술쟁이의 눈의 영역(眼處)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 귀의 영역(耳處)ㆍ코의 영역(鼻處)ㆍ혀의 영역(舌處)ㆍ몸의 영역(身處)ㆍ뜻의 영역(意處)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士眼處句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士耳鼻舌身意處句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_a 선현아， 마치 요술쟁이의 빛깔의 영역(色處)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 소리의 영역(聲處)ㆍ냄새의 영역(香處)ㆍ맛의 영역(味處)ㆍ감촉의 영역(觸處)ㆍ법의 영역(法處)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士色處句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士聲香味觸法處句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_a 선현아， 마치 요술쟁이의 눈의 경계(眼界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 빛깔의 경계(色界)ㆍ안식의 경계(眼識界)와눈의 접촉(眼觸)및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(眼觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士眼界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_b 선현아， 마치 요술쟁이의 귀의 경계(耳界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 소리의 경계(聲界)ㆍ이식의 경계(耳識界)와 귀의 접촉(耳觸) 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(耳觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士耳界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_b 선현아， 마치 요술쟁이의 코의 경계(鼻界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 냄새의 경계(香界)ㆍ비식의 경계(鼻識界)와 코의 접촉(鼻觸) 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(鼻觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士鼻界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_b 선현아， 마치 요술쟁이의 혀의 경계(舌界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 맛의 경계(味界)ㆍ설식의 경계(舌識界)와 혀의 접촉(舌觸) 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(舌觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이，보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士舌界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_c 선현아， 마치 요술쟁이의 몸의 경계(身界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 감촉의 경계(觸界)ㆍ신식의 경계(身識界)와 몸의 접촉(身觸) 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(身觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士身界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_c 선현아， 마치 요술쟁이의 뜻의 경계(意界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 법의 경계(法界)ㆍ의식의 경계(意識界)와 뜻의 접촉(意觸) 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌(意觸爲緣所生諸受)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士意界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0397_c 선현아， 마치 요술쟁이의 지계(地界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 수계(水界)ㆍ화계(火界)ㆍ풍계(風界)ㆍ공계(空界)ㆍ식계(識界)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士地界句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士水火風空識界句義，無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0398_a 선현아， 마치 요술쟁이의 괴로움에 대한 성스러운 진리(苦聖諦)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 괴로움의 발생(集聖諦)ㆍ괴로움의 소멸(滅聖諦)ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리(道聖諦)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士苦聖諦句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士集滅道聖諦句義，無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0398_a 선현아， 마치 요술쟁이의 무명(無明)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 지어감(行)ㆍ의식(識)ㆍ이름과 물질(名色)ㆍ여섯 감관(六處)ㆍ접촉(觸)ㆍ느낌(受)ㆍ애욕(愛)ㆍ취함(取)ㆍ존재(有)ㆍ태어남(生)ㆍ 늙음과 죽음(老死)과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함(愁歎苦優惱)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士無明句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0398_a 선현아， 마치 요술쟁이의 4정려(靜慮)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 4무량(無量)과 4무색정(無色定)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士四靜慮句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士四無量、四無色定句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0398_a 선현아， 마치 요술쟁이의 4념주(念住)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이，보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 4정단(正斷)ㆍ4신족(神足)ㆍ5근(根)ㆍ5력(力)ㆍ7등각지(等覺支)ㆍ8성도지(聖道支)라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士四念住句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支句義無所有#不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。 ## 001_0398_b 선현아， 마치 요술쟁이의 공해탈문(空解脫門)이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아， 마치 요술쟁이의 무상(無相)과 무원(舞願)의 해탈문이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이， 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 善現！如幻士空解脫門句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。善現！如幻士無相、無願解脫門句義無所有不可得，菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，觀菩薩句義無所有不可得亦如是。” 大般若波羅蜜多經卷第四十五 丁酉歲高麗國大藏都監奉勅雕造