# 대반야바라밀다경 110 ## 001_0930_a 대반야바라밀다경 제110권 大般若波羅蜜多經卷第一百一十 ## 001_0930_a 삼장법사 현장 한역 송성수 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 001_0930_a 30. 교량공덕품 ⑧ 初分挍量功德品第三十之八 ## 001_0930_a “경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. “慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0930_a 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0930_a 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며，정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0930_b 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0930_b 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0930_b 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0930_c 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0930_c 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0930_c 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0930_c 경희야， 보시바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以布施波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0931_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음으로 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以四無量、四無色定、無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便、迴向一切智智、修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0931_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0931_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0931_b 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0931_b 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0931_b 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0931_c 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0931_c 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0931_c 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0931_c 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0932_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0932_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0932_a 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切、三摩地門；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0932_b 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며 4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0932_b 경희야， 4정려가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며，4무량ㆍ4무색정이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四靜慮無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提以四無量、四無色定無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0932_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0932_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0932_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0932_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0932_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0933_a 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修、習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0933_a 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力七等、覺支八聖道支；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0933_a 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0933_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며，8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便迴，向一切智智，修習五眼、六神通；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0933_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無、所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四、無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0933_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以八勝處、九次第定、十遍處、無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0933_b 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며，8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智道相智一切相智。 ## 001_0933_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0933_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며，8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0933_c 경희야， 8해탈이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며，8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以八解脫無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提以八勝處、九次第定、十遍處無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0933_c 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0934_a 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0934_a 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0934_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0934_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0934_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住、無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0934_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0934_c 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0934_c 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住、無二爲方便無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0934_c 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0935_a 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0935_a 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0935_a 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0935_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0935_b 경희야， 4념주가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以四念住無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0935_b 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0935_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0935_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0935_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0935_c 경희야，공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0936_a 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0936_a 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0936_a 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0936_b 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0936_b 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0936_b 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0936_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0936_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0936_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0936_c 경희야， 공해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 무상ㆍ무원 해탈문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以空解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以無相、無願解脫門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0937_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0937_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0937_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0937_b 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0937_b 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0937_b 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0937_b 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0937_c 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0937_c 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0937_c 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0937_c 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0938_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0938_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0938_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0938_a 경희야， 5안이 둘이 없음을 방편으로 삼고남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 6신통이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라.” 慶喜當知！以五眼無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以六神通無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。” 大般若波羅蜜多經卷第一百一十 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造