# 대반야바라밀다경 111 ## 001_0938_c 대반야바라밀다경 제111권 大般若波羅蜜多經卷第一百一十一 ## 001_0938_c 삼장법사 현장 한역 송성수 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 001_0938_c 30. 교량공덕품 ⑨ 初分挍量功德品第三十之九 ## 001_0938_c “경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. “慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0938_c 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0938_c 경희야， 부처님의 10력이둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0939_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0939_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0939_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0939_b 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0939_b 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0939_b 경희야， 부처님의 10력이둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0939_c 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0939_c 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0939_c 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0940_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以四無所畏、四無礙解大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0940_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0940_a 경희야， 부처님의 10력이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 4무소외와4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以佛十力無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0940_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進靜慮、般若波羅蜜多；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0940_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0940_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如法界法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0940_c 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0940_c 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0940_c 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0940_c 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회항하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0941_a 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0941_a 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0941_a 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0941_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0941_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0941_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0941_b 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 경희야， 잊음이 없는 법이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 항상 평정에 머무는 성품이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以恒住捨性、無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0941_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以無忘失法無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以恒住捨性無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0941_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒安忍、精進、靜慮般若波羅蜜多；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍精進靜慮般若波羅蜜多。 ## 001_0942_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0942_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0942_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0942_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0942_b 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0942_b 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0942_b 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以道相智、一切、相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0942_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以道相智一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0942_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0942_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0942_c 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며，도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0943_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0943_a 경희야， 일체지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 도상지ㆍ일체상지가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0943_a 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切智、無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以道相智、一切相智無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0943_a 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0943_b 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0943_b 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0943_b 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0943_c 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定、以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0943_c 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0943_c 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 온갖삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0944_a 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0944_a 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0944_a 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0944_a 경희야，온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0944_b 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0944_b 경희야， 모든 다리니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0944_b 경희야， 온갖 다라니문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 온갖 삼마지문이 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0944_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以一切陁羅尼門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以一切三摩地門無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。 ## 001_0944_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공ㆍ외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 편히 머물며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 내공 내지 무성자성공에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 001_0944_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여ㆍ법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 편히 머물며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 진여 내지 부사의계에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住內空乃至無性自性空。 ## 001_0945_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 괴로움ㆍ괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 편히 머물러야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住眞如乃至不思議界。 ## 001_0945_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4정려ㆍ4무량ㆍ4무색정을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，安住苦、集、滅、道聖諦。 ## 001_0945_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 8해탈ㆍ8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四靜慮、四無量、四無色定。 ## 001_0945_b 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 4념주ㆍ4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習八解脫、八勝處、九次第定、十遍處。 ## 001_0945_b 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 공해탈문ㆍ무상해탈문ㆍ무원해탈문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 001_0945_b 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익히며，일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 5안과 6신통을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習空解脫門、無相解脫門、無願解脫門。 ## 001_0945_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 부처님의 10력과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習五眼、六神通。 ## 001_0945_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 잊음이 없는 법과 항상 평정에 머무는 성품을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習佛十力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 001_0945_c 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익히며，일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 일체지ㆍ도상지ㆍ일체상지를 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無忘失法、恒住捨性。 ## 001_0946_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 온갖 다라니문과 온갖 삼마지문을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切智、道相智、一切相智。 ## 001_0946_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 보살마하살의 행을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라. 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習一切陁羅尼門、一切三摩地門。 ## 001_0946_a 경희야， 예류향ㆍ예류과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고 얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익히며， 일래향ㆍ일래과와 불환향ㆍ불환과와 아라한향ㆍ아라한과가 둘이 없음을 방편으로 삼고 남이 없음을 방편으로 삼고얻을 것 없음을 방편으로 삼아 일체지지에 회향하면서 위없는 바르고 평등한 깨달음을 닦아 익혀야 하는 것을 알아야 하느니라.” 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習菩薩摩訶薩行。 ## 001_0946_b 慶喜當知！以預流向預流果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提；以一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果無二爲方便、無生爲方便、無所得爲方便，迴向一切智智，修習無上正等菩提。” 大般若波羅蜜多經卷第一百一十一 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造