# 대반야바라밀다경 307 ## 003_0049_c 대반야바라밀다경 제307권 大般若波羅蜜多經卷第三百七 ## 003_0049_c 삼장법사 현장 한역 김월운 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 003_0049_c 41. 불모품 ③ 初分佛母品第四十一之三 ## 003_0049_c 부처님께서 말씀하셨다. “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 물질을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 물질을 보지 않기 때문에 물질의 모양을 보인다 하고， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 보지 않기 때문에 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 모양을 보인다 하느니라. 佛言：“善現！甚深般若波羅蜜多，由不緣色而生於識，是爲不見色故名示色相；不緣受、想、行、識而生於識，是爲不見受、想、行、識故名示受想行識相。 ## 003_0049_c 눈의 영역을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 눈의 영역을 보지 않기 때문에 눈의 영역의 모양을 보인다 하고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 보지 않기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣眼處而生於識，是爲不見眼處故名示眼處相；不緣耳、鼻、舌、身、意處而生於識，是爲不見耳、鼻、舌、身、意處故名示耳、鼻、舌、身、意處相。 ## 003_0049_c 빛깔의 영역을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 빛깔의 영역을 보지 않기 때문에 빛깔의 영역의 모양을 보인다 하고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 보지 않기 때문에 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣色處而生於識，是爲不見色處故名示色處相；不緣聲、香、味、觸、法處而生於識，是爲不見聲、香、味、觸、法處故名示聲、香、味、觸、法處相。 ## 003_0049_c 눈의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 눈의 경계를 보지 않기 때문에 눈의 경계의 모양을 보인다 하고， 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 빛깔의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 빛깔의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣眼界而生於識，是爲不見眼界故名示眼界相；不緣色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見色界乃至眼觸爲緣所生諸受故名示色界乃至眼觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0049_c 귀의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 귀의 경계를 보지 않기 때문에 귀의 경계의 모양을 보인다 하고， 소리의 경계ㆍ이식의 경계와귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 소리의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 소리의 경계 내지 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣耳界而生於識，是爲不見耳界故名示耳界相；不緣聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見聲界乃至耳觸爲緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0050_a 코의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 코의 경계를 보지 않기 때문에 코의 경계의 모양을 보인다 하고， 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 냄새의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 냄새의 경계 내지 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣鼻界而生於識，是爲不見鼻界故名示鼻界相；不緣香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故名示香界乃至鼻觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0050_a 혀의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 혀의 경계를 보지 않기 때문에 혀의 경계의 모양을 보인다 하고， 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 맛의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 맛의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣舌界而生於識，是爲不見舌界故名示舌界相；不緣味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見味界乃至舌觸爲緣所生諸受故名示味界乃至舌觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0050_a 몸의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 몸의 경계를 보지 않기 때문에 몸의 경계의 모양을 보인다 하고， 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 감촉의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 감촉의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣身界而生於識，是爲不見身界故名示身界相；不緣觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見觸界乃至身觸爲緣所生諸受故名示觸界乃至身觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0050_a 뜻의 경계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 뜻의 경계를 보지 않기 때문에 뜻의 경계의 모양을 보인다 하고， 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 법의 경계 내지뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 보지 않기 때문에 법의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣意界而生於識，是爲不見意界故名示意界相；不緣法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受而生於識，是爲不見法界乃至意觸爲緣所生諸受故名示法界乃至意觸爲緣所生諸受相。 ## 003_0050_b 지계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 지계를 보지 않기 때문에 지계의 모양을 보인다 하고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 보지 않기 때문에 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣地界而生於識，是爲不見地界故名示地界相；不緣水、火、風、空、識界而生於識，是爲不見水、火、風、空、識界故名示水、火、風、空、識界相。 ## 003_0050_b 무명을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 무명을 보지 않기 때문에 무명의 모양을 보인다 하고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함을 보지 않기 때문에 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣無明而生於識，是爲不見無明故名示無明相；不緣行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱而生於識，是爲不見行乃至老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎苦憂惱相。 ## 003_0050_b 보시바라밀다를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 보시바라밀다를 보지 않기 때문에 보시바라밀다의 모양을 보인다 하고， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 정계 내지 반야바라밀다를 보지 않기 때문에 정계 내지 반야바라밀다의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣布施波羅蜜多而生於識，是爲不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相；不緣淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而生於識，是爲不見淨戒乃至般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相。 ## 003_0050_b 내공을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 내공을 보지 않기 때문에 내공의 모양을 보인다 하고， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을외공 내지 무성자성공을 보지 않기 때문에 외공 내지 무성자성공의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣內空而生於識，是爲不見內空故名示內空相；不緣外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空而生於識，是爲不見外空乃至無性自性空故名示外空乃至無性自性空相。 ## 003_0050_c 진여를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 진여를 보지 않기 때문에 진여의 모양을 보인다 하고， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 법계 내지 부사의계를 보지 않기 때문에 법계 내지 부사의계의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣眞如而生於識，是爲不見眞如故名示眞如相，不緣法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界而生於識，是爲不見法界乃至不思議界故名示法界乃至不思議界相。 ## 003_0050_c 괴로움에 대한 성스러운 진리를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 괴로움에 대한 성스러운 진리를 보지 않기 때문에 괴로움에 대한 성스러운 진리의 모양을 보인다 하고， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 보지 않기 때문에 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣苦聖諦而生於識，是爲不見苦聖諦故名示苦聖諦相；不緣集、滅、道聖諦而生於識，是爲不見集、滅、道聖諦故名示集、滅、道聖諦相。 ## 003_0050_c 4정려를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 4정려를 보지 않기 때문에 4정려의 모양을 보인다 하고， 4무량과 4무색정을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 4무량과 4무색정을 보지 않기 때문에 4무량과 4무색정의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣四靜慮而生於識，是爲不見四靜慮故名示四靜慮相；不緣四無量、四無色定而生於識，是爲不見四無量、四無色定故名示四無量、四無色定相。 ## 003_0050_c 8해탈을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 8해탈을 보지 않기 때문에 8해탈의 모양을 보인다 하고， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 보지 않기 때문에 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣八解脫而生於識，是爲不見八解脫故名示八解脫相；不緣八勝處、九次第定、十遍處而生於識，是爲不見八勝處、九次第定、十遍處故名示八勝處、九次第定、十遍處相。 ## 003_0050_c 4념주를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 4념주를 보지 않기 때문에 4념주의 모양을 보인다 하고， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 4정단 내지 8성도지를 보지 않기 때문에 4정단 내지 8성도지의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣四念住而生於識，是爲不見四念住故名示四念住相；不緣四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支而生於識，是爲不見四正斷乃至八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相。 ## 003_0051_a 공해탈문을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 공해탈문을 보지 않기 때문에 공해탈문의 모양을 보인다 하고， 무상ㆍ무원 해탈문을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 무상ㆍ무원 해탈문을 보지 않기 때문에 무상ㆍ무원 해탈문의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣空解脫門而生於識，是爲不見空解脫門故名示空解脫門相；不緣無相、無願解脫門而生於識，是爲不見無相、無願解脫門故名示無相、無願解脫門相。 ## 003_0051_a 보살의 10지를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 보살의 10지를 보지 않기 때문에 보살의 10지의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣菩薩十地而生於識，是爲不見菩薩十地故名示菩薩十地相。 ## 003_0051_a 5안을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 5안을 보지 않기 때문에 5안의 모양을 보인다 하고， 6신통을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 6신통을 보지 않기 때문에 6신통의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣五眼而生於識，是爲不見五眼故名示五眼相；不緣六神通而生於識，是爲不見六神通故名示六神通相。 ## 003_0051_a 부처님의 10력을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 부처님의 10력을 보지 않기 때문에 부처님의 10력의 모양을 보인다 하고， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 4무소외 내지 18불불공법을 보지 않기 때문에 4무소외 내지 18불불공법의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣佛十力而生於識，是爲不見佛十力故名示佛十力相；不緣四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法而生於識，是爲不見四無所畏乃至十八佛不共法故名示四無所畏乃至十八佛不共法相。 ## 003_0051_a 잊음이 없는 법을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 잊음이 없는 법을 보지 않기 때문에 잊음이 없는 법의 모양을 보인다 하고， 항상 평정에 머무는 성품을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 항상 평정에 머무는 성품을 보지 않기 때문에 항상 평정에 머무는 성품의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣無忘失法而生於識，是爲不見無忘失法故名示無忘失法相；不緣恒住捨性而生於識，是爲不見恒住捨性故名示恒住捨性相。 ## 003_0051_a 일체지를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 일체지를 보지 않기 때문에일체지의 모양을 보인다 하고， 도상지와 일체상지를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 도상지와 일체상지를 보지 않기 때문에 도상지와 일체상지의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣一切智而生於識，是爲不見一切智故名示一切智相；不緣道相智、一切相智而生於識，是爲不見道相智、一切相智故名示道相智、一切相智相。 ## 003_0051_b 온갖 다라니문을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 온갖 다라니문을 보지 않기 때문에 온갖 다라니문의 모양을 보인다 하고， 온갖 삼마지문을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 온갖 삼마지문을 보지 않기 때문에 온갖 삼마지문의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣一切陁羅尼門而生於識，是爲不見一切陁羅尼門故名示一切陁羅尼門相；不緣一切三摩地門而生於識，是爲不見一切三摩地門故名示一切三摩地門相。 ## 003_0051_b 예류과를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 예류과를 보지 않기 때문에 예류과의 모양을 보인다 하고， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 보지 않기 때문에 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣預流果而生於識，是爲不見預流果故名示預流果相；不緣一來、不還、阿羅漢果而生於識，是爲不見一來、不還、阿羅漢果故名示一來、不還、阿羅漢果相。 ## 003_0051_b 독각의 깨달음을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 독각의 깨달음을 보지 않기 때문에 독각의 깨달음의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣獨覺菩提而生於識，是爲不見獨覺菩提故名示獨覺菩提相。 ## 003_0051_b 온갖 보살마하살의 행을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 온갖 보살마하살의 행을 보지 않기 때문에 온갖 보살마하살의 행의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣一切菩薩摩訶薩行而生於識，是爲不見一切菩薩摩訶薩行故名示一切菩薩摩訶薩行相。 ## 003_0051_b 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음을 반연하지 않으면서 의식에서 생기므로 이것을 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음을 보지 않기 때문에 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음의 모양을 보인다 하느니라. 由不緣諸佛無上正等菩提而生於識，是爲不見諸佛無上正等菩提故名示諸佛無上正等菩提相。 ## 003_0051_b 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。 ## 003_0051_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는모든 부처님께 세간이 공함을 나타내나니， 그러므로 부처님의 어머니로서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” 復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能爲諸佛顯世閒空故，名佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0051_c “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간이 공함을 나타냅니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能爲諸佛顯世閒空？ ## 003_0051_c “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 공함을 나타내고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 공함을 나타내며， 눈의 영역의 세간이 공함을 나타내고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 공함을 나타내며， 빛깔의 영역의 세간이 공함을 나타내고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 공함을 나타내느니라. 눈의 경계의 세간이 공함을 나타내고 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내며， 귀의 경계의 세간이 공함을 나타내고 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내느니라. 善現！甚深般若波羅蜜多，能爲諸佛顯色世閒空，顯受、想、行、識世閒空；顯眼處世閒空，顯耳、鼻、舌、身、意處世閒空；顯色處世閒空，顯聲、香、味、觸、法處世閒空；顯眼界世閒空，顯色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒空；顯耳界世閒空，顯聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒空； ## 003_0051_c 코의 경계의 세간이 공함을 나타내고 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내며， 혀의 경계의 세간이 공함을 나타내고 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내느니라. 몸의 경계의 세간이 공함을 나타내고 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내며， 뜻의 경계의 세간이 공함을 나타내고 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공함을 나타내느니라. 顯鼻界世閒空，顯香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒空；顯舌界世閒空，顯味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒空；顯身界世閒空，顯觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒空；顯意界世閒空，顯法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒空； ## 003_0051_c 지계의 세간이 공함을 나타내고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 공함을 나타내며， 무명의 세간이 공함을 나타내고 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 공함을 나타내느니라. 보시바라밀다의 세간이 공함을 나타내고 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의세간이 공함을 나타내며， 내공의 세간이 공함을 나타내고 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 공함을 나타내느니라. 顯地界世閒空，顯水、火、風、空、識界世閒空；顯無明世閒空，顯行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒空；顯布施波羅蜜多世閒空，顯淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒空；顯內空世閒空，顯外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒空； ## 003_0052_a 진여의 세간이 공함을 나타내고 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 공함을 나타내며， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 공함을 나타내고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 공함을 나타내느니라. 4정려의 세간이 공함을 나타내고 4무량과 4무색정의 세간이 공함을 나타내며， 8해탈의 세간이 공함을 나타내고 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 공함을 나타내느니라. 4념주의 세간이 공함을 나타내고 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 공함을 나타내며， 공해탈문의 세간이 공함을 나타내고 무상ㆍ무원 해탈문의 세간이 공함을 나타내며， 보살의 10지의 세간이 공함을 나타내느니라. 顯眞如世閒空，顯法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒空；顯苦聖諦世閒空，顯集、滅、道聖諦世閒空；顯四靜慮世閒空，顯四無量、四無色定世閒空；顯八解脫世閒空，顯八勝處、九次第定、十遍處世閒空；顯四念住世閒空，顯四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒空；顯空解脫門世閒空，顯無相、無願解脫門世閒空；顯菩薩十地世閒空； ## 003_0052_a 5안의 세간이 공함을 나타내고 6신통의 세간이 공함을 나타내며， 부처님의 10력의 세간이 공함을 나타내고 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 세간이 공함을 나타내느니라. 잊음이 없는 법의 세간이 공함을 나타내고 항상 평정에 머무는 세간이 공함을 나타내며， 일체지의 세간이 공함을 나타내고 도상지와 일체상지의 세간이 공함을 나타내며， 온갖 다라니문의 세간이 공함을 나타내고온갖 삼마지문의 세간이 공함을 나타내느니라. 예류과의 세간이 공함을 나타내고 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 세간이 공함을 나타내며， 독각의 깨달음의 세간이 공함을 나타내고 온갖 보살마하살의 행의 세간이 공함을 나타내며， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 공함을 나타내느니라. 顯五眼世閒空，顯六神通世閒空；顯佛十力世閒空，顯四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒空；顯無忘失法世閒空，顯恒住捨性世閒空；顯一切智世閒空，顯道相智、一切相智世閒空；顯一切陁羅尼門世閒空，顯一切三摩地門世閒空；顯預流果世閒空，顯一來、不還、阿羅漢果世閒空；顯獨覺菩提世閒空；顯一切菩薩摩訶薩行世閒空；顯諸佛無上正等菩提世閒空。 ## 003_0052_b 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。 ## 003_0052_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 여래ㆍ응공ㆍ정등각을 시켜 모든 세간으로 하여금 세간이 공함을 느끼고 하고 세간이 공함을 생각하게 하고 세간이 공함을 조작(思)하게 하고 세간이 공함을 깨닫게 하시느니라. 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能使如來、應、正等覺令諸世閒受世閒空，想世閒空，思世閒空，了世閒空。善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。 ## 003_0052_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 공한 모양을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” 復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒空相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0052_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간의 공한 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能示諸佛世閒空相？” ## 003_0052_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 공한 모양과 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 공한 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 공한 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 공한 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 공한 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒空相，受、想、行、識世閒空相；能示諸佛眼處世閒空相，耳、鼻、舌、身、意、處世閒空相；能示諸佛色處世閒空相，聲、香、味、觸、法處世閒空相；能示諸佛眼界世閒空相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒空相；能示諸佛耳界世閒空相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒空相；能示諸佛鼻界世閒空相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒空相； ## 003_0052_c 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 공한 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 공한 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 공한 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 공한 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛舌界世閒空相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒空相；能示諸佛身界世閒空相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒空相；能示諸佛意界世閒空相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒空相； ## 003_0052_c 모든 부처님께 지계의 세간이 공한 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 공한 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 보시바라밀다의 세간이 공한 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 공한 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 진여의 세간이 공한 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛地界世閒空相，水、火、風、空、識界世閒空相；能示諸佛無明世閒空相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒空相；能示諸佛布施波羅蜜多世閒空相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒空相；能示諸佛內空世閒空相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒空相；能示諸佛眞如世閒空相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒空相； ## 003_0053_a 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 공한 모양과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4정려의 세간이 공한 모양과 4무량과 4무색정의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 공한 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4념주의 세간이 공한 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이 공한 모양과 무상ㆍ무원 해탈문의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 5안의 세간이 공한 모양과 6신통의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 공한 모양과 4무소외ㆍ4무애해ㆍ대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사 및 18불불공법의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛苦聖諦世閒空相，集、滅、道聖諦世閒空相；能示諸佛四靜慮世閒空相，四無量、四無色定世閒空相；能示諸佛八解脫世閒空相，八勝處、九次第定、十遍處世閒空相；能示諸佛四念住世閒空相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒空相；能示諸佛空解脫門世閒空相，無相、無願解脫門世閒空相；能示諸佛菩薩十地世閒空相，能示諸佛五眼世閒空相，六神通世閒空相；能示諸佛佛十力世閒空相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒空相； ## 003_0053_a 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 공한 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 공한 모양과 도상지와 일체상지의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 공한 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 예류과의 세간이 공한 모양과 일래ㆍ불환ㆍ아라한과의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛無忘失法世閒空相，恒住捨性世閒空相；能示諸佛一切智世閒空相，道相智、一切相智世閒空相；能示諸佛一切陁羅尼門世閒空相，一切三摩地門世閒空相；能示諸佛預流果世閒空相，一來、不還、阿羅漢果世閒空相；能示諸佛獨覺菩提世閒空相，能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒空相；能示諸佛無上正等菩提世閒空相。 ## 003_0053_b 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。 ## 003_0053_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” 復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒不可思議相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0053_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간의 불가사의한 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能示諸佛世閒不可思議相？” ## 003_0053_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 불가사의한 모양과 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 불가사의한 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 불가사의한 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒不可思議相，受、想、行、識世閒不可思議相；能示諸佛眼處世閒不可思議相，耳、鼻、舌、身、意處世閒不可思議相；能示諸佛色處世閒不可思議相，聲、香、味、觸、法處世閒不可思議相；能示諸佛眼界世閒不可思議相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒不可思議相；能示諸佛耳界世閒不可思議相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒不可思議相； ## 003_0053_b 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛鼻界世閒不可思議相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒不可思議相；能示諸佛舌界世閒不可思議相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒不可思議相； ## 003_0053_c 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 불가사의한 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 지계의 세간이 불가사의한 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 불가사의한 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 보시바라밀다의 세간이 불가사의한 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 불가사의한 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛身界世閒不可思議相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒不可思議相；能示諸佛意界世閒不可思議相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒不可思議相；能示諸佛地界世閒不可思議相，水、火、風、空、識界世閒不可思議相；能示諸佛無明世閒不可思議相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒不可思議相；能示諸佛布施波羅蜜多世閒不可思議相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒不可思議相；能示諸佛內空世閒不可思議相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒不可思議相； ## 003_0053_c 모든 부처님께 진여의 세간이 불가사의한 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 불가사의한 모양과괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4정려의 세간이 불가사의한 모양과 4무량ㆍ4무색정의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 불가사의한 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛眞如世閒不可思議相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒不可思議相；能示諸佛苦聖諦世閒不可思議相，集、滅、道聖諦世閒不可思議相；能示諸佛四靜慮世閒不可思議相，四無量、四無色定世閒不可思議相；能示諸佛八解脫世閒不可思議相，八勝處、九次第定、十遍處世閒不可思議相； ## 003_0054_a 모든 부처님께 4념주의 세간이 불가사의한 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이 불가사의한 모양과 무상ㆍ무원의 해탈문의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 5안의 세간이 불가사의한 모양과 6신통의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 불가사의한 모양과 4무소외ㆍ4무애해ㆍ대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사 및 18불불공법의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 불가사의한 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 불가사의한 모양과 도상지ㆍ 일체상지의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 能示諸佛四念住世閒不可思議相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒不可思議相；能示諸佛空解脫門世閒不可思議相，無相、無願解脫門世閒不可思議相；能示諸佛菩薩十地世閒不可思議相；能示諸佛五眼世閒不可思議相，六神通世閒不可思議相；能示諸佛佛十力世閒不可思議相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒不可思議相；能示諸佛無忘失法世閒不可思議相，恒住捨性世閒不可思議相；能示諸佛一切智世閒不可思議相，道相智、一切相智世閒不可思議相； ## 003_0054_a 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 불가사의한 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 예류과의 세간이 불가사의한 모양과 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 불가사의한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛一切陁羅尼門世閒不可思議相，一切三摩地門世閒不可思議相；能示諸佛預流果世閒不可思議相，一來、不還、阿羅漢果世閒不可思議相；能示諸佛獨覺菩提世閒不可思議相；能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒不可思議相；能示諸佛無上正等菩提世閒不可思議相。 ## 003_0054_b 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。 ## 003_0054_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 멀리 여읜(遠離) 모양을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” 復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒遠離相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0054_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간의 멀리 여읜 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能示諸佛世閒遠離相？” ## 003_0054_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 멀리 여읜 모양과 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 멀리 여읜 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 멀리 여읜 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒遠離相，受、想、行、識世閒遠離相；能示諸佛眼處世閒遠離相，耳、鼻、舌、身、意處世閒遠離相；能示諸佛色處世閒遠離相，聲、香、味、觸、法處世閒遠離相；能示諸佛眼界世閒遠離相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒遠離相；能示諸佛耳界世閒遠離相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒遠離相； ## 003_0054_b 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며，모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛鼻界世閒遠離相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒遠離相；能示諸佛舌界世閒遠離相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒遠離相； ## 003_0054_c 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 멀리 여읜 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 지계의 세간이 멀리 여읜 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 멀리 여읜 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛身界世閒遠離相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒遠離相；能示諸佛意界世閒遠離相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒遠離相；能示諸佛地界世閒遠離相，水、火、風、空、識界世閒遠離相；能示諸佛無明世閒遠離相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒遠離相； ## 003_0054_c 보시바라밀다의 세간이 멀리 여읜 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 멀리 여읜 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 진여의 세간이 멀리 여읜 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 멀리 여읜 모양과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한성스러운 진리의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛布施波羅蜜多世閒遠離相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒遠離相；能示諸佛內空世閒遠離相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒遠離相；能示諸佛眞如世閒遠離相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒遠離相；能示諸佛苦聖諦世閒遠離相，集、滅、道聖諦世閒遠離相； ## 003_0055_a 모든 부처님께 4정려의 세간이 멀리 여읜 모양과 4무량과 4무색정의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 멀리 여읜 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4념주의 세간이 멀리 여읜 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이 멀리 여읜 모양과 무상ㆍ무원의 해탈문의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 5안의 세간이 멀리 여읜 모양과 6신통의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 멀리 여읜 모양과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛四靜慮世閒遠離相，四無量、四無色定世閒遠離相；能示諸佛八解脫世閒遠離相，八勝處、九次第定、十遍處世閒遠離相；能示諸佛四念住世閒遠離相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒遠離相；能示諸佛空解脫門世閒遠離相，無相、無願解脫門世閒遠離相；能示諸佛菩薩十地世閒遠離相，能示諸佛五眼世閒遠離相，六神通世閒遠離相；能示諸佛佛十力世閒遠離相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒遠離相； ## 003_0055_a 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 멀리 여읜 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 멀리 여읜 모양과 도상지와 일체상지의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 멀리 여읜 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 예류과의 세간이 멀리 여읜 모양과 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 위없는 바르고 평등한깨달음의 세간이 멀리 여읜 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛無忘失法世閒遠離相，恒住捨性世閒遠離相；能示諸佛一切智世閒遠離相，道相智、一切相智世閒遠離相；能示諸佛一切陁羅尼門世閒遠離相，一切三摩地門世閒遠離相；能示諸佛預流果世閒遠離相，一來、不還、阿羅漢果世閒遠離相；能示諸佛獨覺菩提世閒遠離相；能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒遠離相；能示諸佛無上正等菩提世閒遠離相。 ## 003_0055_b 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。” ## 003_0055_b 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 고요한(寂靜) 모양을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” “復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒寂靜相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0055_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간의 고요한 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能示諸佛世閒寂靜相？” ## 003_0055_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 고요한 모양과 느낌 생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 고요한 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 고요한 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 고요한 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 고요한 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒寂靜相，受、想、行、識世閒寂靜相；能示諸佛眼處世閒寂靜相，耳、鼻、舌、身、意處世閒寂靜相；能示諸佛色處世閒寂靜相，聲、香、味、觸、法處世閒寂靜相；能示諸佛眼界世閒寂靜相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒寂靜相；能示諸佛耳界世閒寂靜相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒寂靜相； ## 003_0055_b 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 고요한 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 고요한 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 고요한 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 고요한 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛鼻界世閒寂靜相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒寂靜相；能示諸佛舌界世閒寂靜相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒寂靜相；能示諸佛身界世閒寂靜相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒寂靜相；能示諸佛意界世閒寂靜相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒寂靜相； ## 003_0055_c 모든 부처님께 지계의 세간이 고요한 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 고요한 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름ㆍ물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 보시바라밀다의 세간이 고요한 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 고요한 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공 및 무성자성공의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 진여의 세간이 고요한 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 고요한 모양과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛地界世閒寂靜相，水、火、風、空、識界世閒寂靜相；能示諸佛無明世閒寂靜相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒寂靜相；能示諸佛布施波羅蜜多世閒寂靜相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒寂靜相；能示諸佛內空世閒寂靜相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒寂靜相；能示諸佛眞如世閒寂靜相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒寂靜相；能示諸佛苦聖諦世閒寂靜相，集、滅、道聖諦世閒寂靜相； ## 003_0055_c 모든 부처님께 4정려의 세간이 고요한 모양과 4무량ㆍ4무색정의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 고요한 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4념주의 세간이 고요한 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이 고요한 모양과 무상ㆍ무원의 해탈문의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 5안의 세간이 고요한 모양과 6신통의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 고요한 모양과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛四靜慮世閒寂靜相，四無量、四無色定世閒寂靜相；能示諸佛八解脫世閒寂靜相，八勝處、九次第定、十遍處世閒寂靜相；能示諸佛四念住世閒寂靜相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒寂靜相；能示諸佛空解脫門世閒寂靜相，無相、無願解脫門世閒寂靜相；能示諸佛菩薩十地世閒寂靜相；能示諸佛五眼世閒寂靜相，六神通世閒寂靜相；能示諸佛佛十力世閒寂靜相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒寂靜相； ## 003_0056_a 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 고요한 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 고요한 모양과 도상지ㆍ일체상지의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 고요한 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 예류과의 세간이 고요한 모양과 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 고요한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 고요한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛無忘失法世閒寂靜相，恒住捨性世閒寂靜相；能示諸佛一切智世閒寂靜相，道相智、一切相智世閒寂靜相；能示諸佛一切陁羅尼門世閒寂靜相，一切三摩地門世閒寂靜相；能示諸佛預流果世閒寂靜相，一來、不還、阿羅漢果世閒寂靜相；能示諸佛獨覺菩提世閒寂靜相；能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒寂靜相；能示諸佛諸佛無上正等菩提世閒寂靜相。 ## 003_0056_a 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。” ## 003_0056_a 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는모든 부처님께 세간이 마침내 공(畢竟空)한 모양을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” “復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒畢竟空相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0056_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 세간의 마침내 공한 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多，能示諸佛世閒畢竟空相？” ## 003_0056_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 마침내 공한 모양과 느낌 생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 마침내 공한 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 마침내 공한 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒畢竟空相，受、想、行、識世閒畢竟空相；能示諸佛眼處世閒畢竟空相，耳、鼻、舌、身、意處世閒畢竟空相；能示諸佛色處世閒畢竟空相，聲、香、味、觸、法處世閒畢竟空相；能示諸佛眼界世閒畢竟空相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相；能示諸佛耳界世閒畢竟空相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相； ## 003_0056_b 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 마침내 공한 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 지계의 세간이 마침내 공한 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 마침내 공한 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름ㆍ물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛鼻界世閒畢竟空相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相；能示諸佛舌界世閒畢竟空相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相；能示諸佛身界世閒畢竟空相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相；能示諸佛意界世閒畢竟空相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒畢竟空相；能示諸佛地界世閒畢竟空相，水、火、風、空、識界世閒畢竟空相；能示諸佛無明世閒畢竟空相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒畢竟空相； ## 003_0056_c 모든 부처님께 보시바라밀다의 세간이 마침내 공한 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 마침내 공한 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛布施波羅蜜多世閒畢竟空相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒畢竟空相；能示諸佛內空世閒畢竟空相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空、世閒畢竟空相； ## 003_0056_c 모든 부처님께 진여의 세간이 마침내 공한 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 마침내 공한 모양과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4정려의 세간이 마침내 공한 모양과 4무량ㆍ4무색정의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 마침내 공한 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4념주의 세간이 마침내 공한 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이 마침내 공한 모양과 무상ㆍ무원의 해탈문의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛眞如世閒畢竟空相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒畢竟空相；能示諸佛苦聖諦世閒畢竟空相，集、滅、道聖諦世閒畢竟空相；能示諸佛四靜慮世閒畢竟空相，四無量、四無色定世閒畢竟空相；能示諸佛八解脫世閒畢竟空相，八勝處、九次第定、十遍處世閒畢竟空相；能示諸佛四念住世閒畢竟空相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒畢竟空相；能示諸佛空解脫門世閒畢竟空相，無相、無願解脫門世閒畢竟空相；能示諸佛菩薩十地世閒畢竟空相； ## 003_0057_a 모든 부처님께 5안의 세간이 마침내 공한 모양과 6신통의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 마침내 공한 모양과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 마침내 공한 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 마침내 공한 모양과 도상지ㆍ일체상지의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 마침내 공한 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛五眼世閒畢竟空相，六神通世閒畢竟空相；能示諸佛佛十力世閒畢竟空相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒畢竟空相；能示諸佛無忘失法世閒畢竟空相，恒住捨性世閒畢竟空相；能示諸佛一切智世閒畢竟空相，道相智、一切相智世閒畢竟空相；能示諸佛一切陁羅尼門世閒畢竟空相，一切三摩地門世閒畢竟空相； ## 003_0057_a 모든 부처님께 예류과의 세간이 마침내 공한 모양과 일래ㆍ불환ㆍ아라한과의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 마침내 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛預流果世閒畢竟空相，一來、不還、阿羅漢果世閒畢竟空相；能示諸佛獨覺菩提世閒畢竟空相；能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒畢竟空相；能示諸佛諸佛無上正等菩提世閒畢竟空相。 ## 003_0057_a 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라. 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。” ## 003_0057_a 또 선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는모든 부처님께 세간의 성품이 없어(無性) 공한 모양을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 불리면서 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이느니라.” “復次，善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒無性空相，名諸佛母，能示諸佛世閒實相。” ## 003_0057_b “세존이시여， 어떻게 반야바라밀다가 모든 부처님께 세간의 성품이 없어 공한 모양을 보입니까？” “世尊！云何般若波羅蜜多能示諸佛世閒無性空相？” ## 003_0057_b “선현아， 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 물질의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 느낌 생각ㆍ지어감ㆍ의식의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 눈의 영역의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 빛깔의 영역의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 눈의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 빛깔의 경계ㆍ안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 귀의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 소리의 경계ㆍ이식의 경계와 귀의 접촉 및 귀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. “善現！甚深般若波羅蜜多，能示諸佛色世閒無性空相，受、想、行、識世閒無性空相；能示諸佛眼處世閒無性空相，耳、鼻、舌、身、意處世閒無性空相；能示諸佛色處世閒無性空相，聲、香、味、觸、法處世閒無性空相；能示諸佛眼界世閒無性空相，色界、眼識界及眼觸、眼觸爲緣所生諸受世閒無性空相；能示諸佛耳界世閒無性空相，聲界、耳識界及耳觸、耳觸爲緣所生諸受世閒無性空相； ## 003_0057_b 모든 부처님께 코의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 냄새의 경계ㆍ비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 혀의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 맛의 경계ㆍ설식의 경계와 혀의 접촉 및 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 몸의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 감촉의 경계ㆍ신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 뜻의 경계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 법의 경계ㆍ의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛鼻界世閒無性空相，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸爲緣所生諸受世閒無性空相；能示諸佛舌界世閒無性空相，味界、舌識界及舌觸、舌觸爲緣所生諸受世閒無性空相；能示諸佛身界世閒無性空相，觸界、身識界及身觸、身觸爲緣所生諸受世閒無性空相；能示諸佛意界世閒無性空相，法界、意識界及意觸、意觸爲緣所生諸受世閒無性空相； ## 003_0057_c 모든 부처님께 지계의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 무명의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 지어감ㆍ의식ㆍ이름ㆍ물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 보시바라밀다의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 내공의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛地界世閒無性空相，水、火、風、空、識界世閒無性空相；能示諸佛無明世閒無性空相，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱世閒無性空相；能示諸佛布施波羅蜜多世閒無性空相，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多世閒無性空相；能示諸佛內空世閒無性空相，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空世閒無性空相； ## 003_0057_c 모든 부처님께 진여의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 괴로움에 대한 성스러운 진리의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 4정려의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 4무량ㆍ4무색정의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 8해탈의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛眞如世閒無性空相，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界世閒無性空相；能示諸佛苦聖諦世閒無性空相，集、滅、道聖諦世閒無性空相；能示諸佛四靜慮世閒無性空相，四無量、四無色定世閒無性空相；能示諸佛八解脫世閒無性空相，八勝處、九次第定、十遍處世閒無性空相； ## 003_0057_c 모든 부처님께 4념주의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 공해탈문의 세간이성품이 없어 공한 모양과 무상ㆍ무원의 해탈문의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 보살의 10지의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 5안의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 6신통의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 부처님의 10력의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛四念住世閒無性空相，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支世閒無性空相；能示諸佛空解脫門世閒無性空相，無相、無願解脫門世閒無性空相；能示諸佛菩薩十地世閒無性空相；能示諸佛五眼世閒無性空相，六神通世閒無性空相；能示諸佛佛十力世閒無性空相，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法世閒無性空相； ## 003_0058_a 모든 부처님께 잊음이 없는 법의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 항상 평정에 머무는 성품의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 일체지의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 도상지ㆍ일체상지의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 다라니문의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 온갖 삼마지문의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 모든 부처님께 예류과의 세간이 성품이 없어 공한 모양과 일래ㆍ불환ㆍ아라한과의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 독각의 깨달음의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 온갖 보살마하살의 행의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이며， 모든 부처님께 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음의 세간이 성품이 없어 공한 모양을 잘 보이느니라. 能示諸佛無忘失法世閒無性空相，恒住捨性世閒無性空相；能示諸佛一切智世閒無性空相，道相智、一切相智世閒無性空相；能示諸佛一切陁羅尼門世閒無性空相，一切三摩地門世閒無性空相；能示諸佛預流果世閒無性空相，一來、不還、阿羅漢果世閒無性空相；能示諸佛獨覺菩提世閒無性空相；能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世閒無性空相；能示諸佛諸佛無上正等菩提世閒無性空相。 ## 003_0058_a 선현아， 이와 같은 이치로 말미암아 매우 깊은 반야바라밀다는 모든 부처님께 세간의 참 모습을 보이므로 모든 부처님의 어머니라 하느니라.” 善現！由如是義，甚深般若波羅蜜多，能示諸佛世閒實相，名諸佛母。” 大般若波羅蜜多經卷第三百七 戊戌歲高麗國大藏都監奉 勅雕造 ## 003_0058_a