# 대반야바라밀다경 321 ## 003_0166_c 대반야바라밀다경 제321권 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 ## 003_0166_c 삼장법사 현장 한역 김월운 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 003_0166_c 47. 진여품 ④ 初分眞如品第四十七之四 ## 003_0166_c “천자들아， 만일 보살이 삼마지문(三摩地門)을 받아들이기 위하여 행하고 삼마지문을 버리기 위하여 행하며 다라니문(陀羅尼門)을 받아들이기 위하여 행하고 다라니문을 버리기 위하여 행하면， 이 보살은 반야바라밀다를 수행하지 못하며， 또한 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 내공을 증득하지 못하며， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 진여를 증득하지 못하며， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4념주를 수행하지 못하며， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 증득하지 못하며， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 증득하지 못하느니라. 諸天子！若菩薩爲攝取三摩地門故行，爲棄捨三摩地門故行，爲攝取陁羅尼門故行，爲棄捨陁羅尼門故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證眞如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦； ## 003_0166_c 이 보살은 4정려를 수행하지 못하며， 또한 4무량과 4무색정도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 8해탈을 수행하지 못하며， 또한8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 공해탈문을 수행하지 못하며， 무상ㆍ무원 해탈문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 5안을 수행하지 못하며， 6신통도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 삼마지문을 수행하지 못하며， 또한 다라니문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 부처님의 10력을 수행하지 못하며， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 일체지를 수행하지 못하며， 또한 도상지와 일체상지도 수행하지 못하느니라. 是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定。是菩薩，不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陁羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 ## 003_0167_a 천자들아， 만일 보살이 부처님의 10력(力)을 받아들이기 위하여 행하고 부처님의 10력을 버리기 위하여 행하며 4무소외(無所畏)와 4무애해(無礙解)와 대자(大慈)ㆍ대비(大悲)ㆍ대희(大喜)ㆍ대사(大捨)와 18불불공법(佛不共法)을 받아들이기 위하여 행하고 4무소외 내지 18불불공법을 버리기 위하여 행하면， 이 보살은 내공을 증득하지 못하며， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 진여를 증득하지 못하며， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4념주를 수행하지 못하며， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 증득하지 못하며， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 증득하지 못하느니라. 諸天子！若菩薩爲攝取佛十力故行，爲棄捨佛十力故行，爲攝取四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故行，爲棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩，不能證眞如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦； ## 003_0167_b 이 보살은 4정려를 수행하지 못하며， 또한 4무량과 4무색정도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 8해탈을 수행하지 못하며， 또한 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 공해탈문을 수행하지 못하며， 무상ㆍ무원 해탈문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 5안을 수행하지 못하며， 6신통도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 삼마지문을 수행하지 못하며， 또한 다라니문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 부처님의 10력을 수행하지 못하며， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 일체지를 수행하지 못하며， 또한 도상지와 일체상지도 수행하지 못하느니라. 是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陁羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 ## 003_0167_b 천자들아， 만일 보살이 예류과(預流果)를 받아들이기 위하여 행하고 예류과를 버리기 위하여 행하며 일래과(一來果)ㆍ불환과(不還果)ㆍ아라한과(阿羅漢果)를 받아들이기 위하여 행하고 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 버리기 위하여 행하면， 이 보살은 반야바라밀다를 수행하지 못하며， 또한 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 내공을 증득하지 못하며， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 진여를 증득하지 못하며， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4념주를 수행하지 못하며， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 수행하지 못하느니라. 諸天子！若菩薩爲攝取預流果故行，爲棄捨預流果故行，爲攝取一來、不還、阿羅漢果故行，爲棄捨一來、不還、阿羅漢果故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證眞如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支； ## 003_0167_c 이 보살은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 증득하지 못하며， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4정려를 수행하지 못하며， 또한 4무량과 4무색정도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 8해탈을 수행하지 못하며， 또한 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 공해탈문을 수행하지 못하며， 무상ㆍ무원 해탈문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 5안을 수행하지 못하며， 6신통도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 삼마지문을 수행하지 못하며， 또한 다라니문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 부처님의 10력을 수행하지 못하며， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 일체지를 수행하지 못하며， 또한 도상지와 일체상지도 수행하지 못하느니라. 是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相無、願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陁羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 ## 003_0167_c 천자들아， 만일 보살이 독각의 깨달음(獨覺菩提)을 받아들이기 위하여 행하고 독각의 깨달음을 버리기 위하여 행하면， 이 보살은반야바라밀다를 수행하지 못하며， 또한 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 내공을 증득하지 못하며， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 진여를 증득하지 못하며， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4념주를 수행하지 못하며， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 증득하지 못하며， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 증득하지 못하느니라. 諸天子！若菩薩爲攝取獨覺菩提故行，爲棄捨獨覺菩提故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證眞如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦； ## 003_0168_a 이 보살은 4정려를 수행하지 못하며， 또한 4무량과 4무색정도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 8해탈을 수행하지 못하며， 또한 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 공해탈문을 수행하지 못하며， 무상ㆍ무원 해탈문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 5안을 수행하지 못하며， 6신통도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 삼마지문을 수행하지 못하며， 또한 다라니문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 부처님의 10력을 수행하지 못하며， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 일체지를 수행하지 못하며， 또한 도상지와 일체상지도 수행하지 못하느니라. 是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陁羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。 ## 003_0168_b 천자들아， 만일 보살이 일체지(一切智)를 받아들이기 위하여 행하고 일체지를 버리기 위하여 행하며 도상지(道相智)와 일체상지(一切相智)를 받아들이기 위하여 행하고 도상지와 일체상지를 버리기 위하여 행하면， 이 보살은 반야바라밀다를 수행하지 못하며， 또한 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 내공을 증득하지 못하며， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 진여를 증득하지 못하며， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4념주를 수행하지 못하며， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 수행하지 못하느니라. 諸天子！若菩薩爲攝取一切智故行，爲棄捨一切智故行，爲攝取道相智、一切相智故行，爲棄捨道相智、一切相智故行，是菩薩不能修般若波羅蜜多，亦不能修靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多；是菩薩不能證內空，亦不能證外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；是菩薩不能證眞如，亦不能證法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界；是菩薩不能修四念住，亦不能修四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支； ## 003_0168_b 이 보살은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 증득하지 못하며， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 증득하지 못하느니라. 이 보살은 4정려를 수행하지 못하며， 또한 4무량과 4무색정도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 8해탈을 수행하지 못하며， 또한 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 공해탈문을 수행하지 못하며，무상ㆍ무원 해탈문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 5안을 수행하지 못하며， 6신통도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 삼마지문을 수행하지 못하며， 또한 다라니문도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 부처님의 10력을 수행하지 못하며， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법도 수행하지 못하느니라. 이 보살은 일체지를 수행하지 못하며， 또한 도상지와 일체상지도 수행하지 못하느니라.” 是菩薩不能證苦聖諦，亦不能證集、滅、道聖諦；是菩薩不能修四靜慮，亦不能修四無量、四無色定；是菩薩不能修八解脫，亦不能修八勝處、九次第定、十遍處；是菩薩不能修空解脫門，亦不能修無相、無願解脫門；是菩薩不能修五眼，亦不能修六神通；是菩薩不能修三摩地門，亦不能修陁羅尼門；是菩薩不能修佛十力，亦不能修四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法；是菩薩不能修一切智，亦不能修道相智、一切相智。” ## 003_0168_c 그때 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. “세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 모든 법을 수순(隨順)합니다. 이 깊고 묘한 법은 어떤 모든 법을 수순하겠습니까？ 이 깊고 묘한 법은 반야바라밀다를 수순하고， 또한 정려ㆍ정진ㆍ안인ㆍ정계ㆍ보시 바라밀다를 수순합니다. 爾時，具壽善現白佛言：“世尊！此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法？世尊！此深妙法隨順般若波羅蜜多，亦隨順靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。 ## 003_0168_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 내공을 수순하고， 또한 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順內空，亦隨順外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空。 ## 003_0168_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 진여를 수순하고， 또한 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계를 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順眞如，亦隨順法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界。 ## 003_0168_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 4념주를 수순하고， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順四念住，亦隨順四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。 ## 003_0168_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 괴로움에 대한 성스러운 진리를 수순하고， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順苦聖諦，亦隨順集、滅、道聖諦。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 4정려를 수순하고， 또한 4무량과 4무색정을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順四靜慮，亦隨順四無量、四無色定。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 8해탈을 수순하고， 또한 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順八解脫，亦隨順八勝處、九次第定、十遍處。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 공해탈문을 수순하고， 무상ㆍ무원 해탈문을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順空解脫門，亦隨順無相、無願解脫門。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 5안을 수순하고， 6신통을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順五眼，亦隨順六神通。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 삼마지문을 수순하고， 또한 다라니문을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順三摩地門，亦隨順陁羅尼門。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 부처님의 10력을 수순하고， 또한 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順佛十力，亦隨順四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 일체지를 수순하고， 또한 도상지와 일체상지를 수순합니다. 世尊！此深妙法隨順一切智，亦隨順道相智、一切相智。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 도무지 거리낌(礙)이 없습니다. 이 깊고 묘한 법이 어떤 것에 거리낌이 없겠습니까？ 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 물질에 거리낌이 없고， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法都無有礙。此深妙法於何無礙？世尊！此深妙法於色無礙，於受、想、行、識無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 눈의 영역에 거리낌이 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於眼處無礙，於耳、鼻、舌、身、意處無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 빛깔의 영역에 거리낌이 없고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於色處無礙，於聲、香、味、觸、法處無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 눈의 경계에 거리낌이 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계에 거리낌이 없습니다. 此深妙法於眼界無礙，於耳、鼻、舌、身、意界無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 빛깔의 경계에 거리낌이 없고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於色界無礙，於聲、香、味、觸、法界無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 안식의 경계에 거리낌이 없고， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於眼識界無礙，於耳、鼻、舌、身、意識界無礙。 ## 003_0169_a 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 눈의 접촉에 거리낌이 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於眼觸無礙，於耳、鼻、舌、身、意觸無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에 거리낌이 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於眼觸爲緣所生諸受無礙，於耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 지계에 거리낌이 없고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於地界無礙，於水、火、風、空、識界無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 무명에 거리낌이 없고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於無明無礙，於行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 보시바라밀다에 거리낌이 없고， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於布施波羅蜜多無礙，於淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 내공에 거리낌이 없고， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於內空無礙，於外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 진여에 거리낌이 없고， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於眞如無礙，於法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 4념주에 거리낌이 없고， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於四念住無礙，於四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 괴로움에 대한 성스러운 진리에 거리낌이 없고， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於苦聖諦無礙，於集、滅、道聖諦無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 4정려에 거리낌이 없고， 4무량과 4무색정에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於四靜慮無礙，於四無量、四無色定無礙。 ## 003_0169_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 8해탈에 거리낌이 없고，8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於八解脫無礙，於八勝處、九次第定、十遍處無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 공해탈문에 거리낌이 없고， 무상ㆍ무원 해탈문에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於空解脫門無礙，於無相、無願解脫門無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 5안에 거리낌이 없고， 6신통에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於五眼無礙，於六神通無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 삼마지문에 거리낌이 없고， 다라니문에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於三摩地門無礙，於陁羅尼門無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 부처님의 10력에 거리낌이 없고， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於佛十力無礙，於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 예류과에 거리낌이 없고， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於預流果無礙，於一來不還阿羅漢果無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 독각의 깨달음에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於獨覺菩提無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 일체지에 거리낌이 없고， 도상지ㆍ일체상지에 거리낌이 없습니다. 世尊！此深妙法於一切智無礙，於道相智、一切相智無礙。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 거리낌이 없음으로 모양(相)을 삼습니다. 왜냐하면 세존이시여， 허공이 평등한 성품이기 때문이며， 진여가 평등한 성품이기 때문이며， 법계가 평등한 성품이기 때문이며， 법성이 평등한 성품이기 때문이며， 불허망성이 평등한 성품이기 때문이며， 불변이성이 평등한 성품이기 때문이며， 평등성이 평등한 성품이기 때문이며， 이생성이 평등한 성품이기 때문이며， 법정이 평등한 성품이기 때문이며， 법주가 평등한 성품이기 때문이며， 실제가 평등한 성품이기 때문이며， 허공계가 평등한 성품이기 때문이며， 부사의계가 평등한 성품이기 때문이며， 공(空)ㆍ무상(無相)ㆍ무원(無願)이 평등한 성품이기 때문이며， 지음도 없고(無造) 작용도 없음(無作)이 평등한 성품이기 때문이며， 더러움도 없고(無染) 깨끗함도 없음(無淨)이 평등한 성품이기 때문입니다. 世尊！此深妙法以無礙爲相。何以故？世尊！虛空平等性故，眞如平等性故，法界平等性故，法性平等性故，不虛妄性平等性故，不變異性平等性故，平等性平等性故，離生性平等性故，法定平等性故，法住平等性故，實際平等性故，虛空界平等性故，不思議界平等性故，空、無相、無願平等性故，無造，無作平等性故，無染無淨平等性故。 ## 003_0169_c 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 생김도 없고(無生) 소멸함도 없습니다(無滅). 왜냐하면세존이시여， 물질이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！此深妙法無生無滅。何以故？世尊！色、無生無滅故，受、想、行、識，無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 눈의 영역이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！眼處無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意處無生、無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 빛깔의 영역이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！色處無生無滅故，聲、香、味、觸、法處無生無滅故。世尊，眼界無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意界無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 눈의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 세존이시여， 빛깔의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！色界無生無滅故，聲、香、味、觸、法界無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 안식의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！眼識界無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意識界無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 눈의 접촉이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！眼觸無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意觸無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！眼觸爲緣所生諸受無生無滅故，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 지계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！地界無生無滅故，水、火、風、空、識界無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 무명이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！無明無生無滅故，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 보시바라밀다가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！布施波羅蜜多無生無滅故，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生無滅故。 ## 003_0170_a 세존이시여， 내공이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！內空無生無滅故，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 진여가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！眞如無生無滅故，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 4념주가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！四念住無生無滅故，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！苦聖諦無生無滅故，集、滅、道聖諦無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 4정려가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 4무량과 4무색정이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！四靜慮無生無滅故，四無量、四無色定無、生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 8해탈이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 8승처 9차제정 10변처가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！八解脫無生無滅故，八勝處、九次第定、十遍處無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 공해탈문이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 무상ㆍ무원 해탈문이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！空解脫門無生無滅故，無相、無願解脫門無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 5안이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 6신통이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！五眼無生無滅故，六神通無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 삼마지문이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 다라니문이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！三摩地門無生無滅故，陁羅尼門無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 부처님의 10력이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！佛十力無生無滅故，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 예류과가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！預流果無生無滅故，一來、不還、阿羅漢果無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 독각의 깨달음이 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！獨覺菩提無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 일체지가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문이며， 도상지ㆍ일체상지가 생김도 없고 소멸함도 없기 때문입니다. 世尊！一切智無生無滅故，道相智、一切相智無生無滅故。 ## 003_0170_b 세존이시여， 이 깊고 묘한 법은 도무지 발자취가 없습니다. 왜냐하면세존이시여， 물질의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！此深妙法都無足迹。何以故？世尊！色足迹不可得故，受、想、行、識足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 눈의 영역의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眼處足迹不可得故，耳、鼻、舌、身、意處足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 빛깔의 영역의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！色處足迹不可得故，聲、香、味、觸、法處足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 눈의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眼界足迹不可得故，耳、鼻、舌、身、意界足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 빛깔의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！色界足迹不可得故，聲、香、味、觸、法界足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 안식의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眼識界足迹不可得故，耳、鼻、舌、身、意識界足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 눈의 접촉의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眼觸足迹不可得故，耳、鼻、舌、身、意觸足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眼觸爲緣所生諸受足迹不可得故，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 지계의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！地界足迹不可得故，水、火、風、空、識界足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 무명의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！無明足迹不可得故，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 보시바라밀다의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！布施波羅蜜多足迹不可得故，淨戒安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多足迹不可得故。 ## 003_0170_c 세존이시여， 내공의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！內空足迹不可得故，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 진여의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！眞如足迹不可得故，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 4념주의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！四念住足迹不可得故，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 괴로움에 대한 성스러운 진리의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！苦聖諦足迹不可得故，集、滅、道聖諦足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 4정려의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 4무량과 4무색정의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！四靜慮足迹不可得故，四無量、四無色定足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 8해탈의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！八解脫足迹不可得故，八勝處、九次第定、十遍處足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 공해탈문의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 무상ㆍ무원 해탈문의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！空解脫門足迹不可得故，無相、無願解脫門足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 5안의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 6신통의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！五眼足迹不可得故，六神通足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 삼마지문의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 다라니문의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！三摩地門足迹不可得故，陁羅尼門足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 부처님의 10력의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！佛十力足迹不可得故，四無所畏、四無礙解、大慈大悲、大喜大捨、十八佛不共法足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 예류과의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！預流果足迹不可得故，一來、不還、阿羅漢果足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여， 독각의 깨달음의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다. 世尊！獨覺菩提足迹不可得故。 ## 003_0171_a 세존이시여，일체지의 발자취를 얻을 수 없기 때문이며， 도상지ㆍ일체상지의 발자취를 얻을 수 없기 때문입니다.” 世尊！一切智足迹不可得故，道相智、一切相智足迹不可得故。 ## 003_0171_b 그때 욕계와 색계의 천자들이 다시 부처님께 아뢰었다. “세존이시여， 상좌 선현(善現)은 여래로부터 나신 부처님의 참다운 제자입니다. 그 까닭이 무엇이냐 하면， 상좌 선현께서 설법하신 온갖 것은 모두가 공과 상응하기 때문입니다.” 時，欲、色界諸天子復白佛言：“世尊！上座善現隨如來生，佛眞弟子。所以者何？上座善現諸所說法，一切皆與空相應故。” ## 003_0171_b 그때 선현이 욕계와 색계의 모든 천자들에게 말하였다. “그대 천자들이여， 나 선현이 여래로부터 낳은 부처님의 참다운 제자라 하거니와 어찌하여 선현이 여래로부터 나왔다고 하는가？ 이를테면 여래의 진여로부터 났기 때문이니라. 그 까닭이 무엇이냐 하면， 여래의 진여는 온 데도 없고 간 데도 없기 때문이니， 상좌 선현의 진여도 그러하여 온 데도 없고 간 데도 없느니라. 이 때문에 상좌 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 爾時，善現告欲、色界諸天子言：“汝諸天子說我善現隨如來生，佛眞弟子，云何善現隨如來生？謂隨如來眞如生故。所以者何？如來眞如無來無去，上座善現眞如亦爾，無來無去，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_b 또 여래의 진여는 온갖 법의 진여요 온갖 법의 진여는 곧 여래의 진여이어서 이러한 진여는 진여의 성품이 없고 진여가 아닌 성품도 없나니， 상좌 선현의 진여도 그러하느니라. 이 때문에 상좌 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如卽一切法眞如，一切法眞如卽如來眞如，如是眞如無眞如性，亦無不眞如性，上座善現眞如亦爾，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_b 또 여래의 진여는 항상 머묾(常住)을 모양으로 삼나니， 상좌 선현의 진여도 그러하여 항상 머묾을 모양으로 삼느니라. 이 때문에 상좌 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如常住爲相，上座善現眞如亦爾，常住爲相，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_b 또 여래의 진여는 변함이 없고 분별함이 없이 온갖 법에 두루 움직이나니， 상좌 선현의 진여도 그러하여 변함이 없고 분별함이 없이 온갖 법에 두루 움직이느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如無變異無分別，遍諸法轉，上座善現眞如亦爾，無變異無分別，遍諸法轉，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_b 또 여래의 진여는 걸림이 없고 온갖 법의 진여도 걸림이 없나니， 여래의 진여와 온갖 법의 진여도 동일한 진여이어서둘이 없고 차별도 없으며 지음이 없고 작용도 없느니라. 이러한 진여는 항상 진여의 모양이어서 진여의 모양이 아닐 때가 없으며， 항상 진여의 모양이어서 진여의 모양이 아닐 때가 없으므로 둘이 없고 차별도 없나니， 상좌 선현의 진여도 그러하느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如無所罣礙，一切法眞如亦無所罣礙，若如來眞如，若一切法眞如，同一眞如，無二無別，無造無作，如是眞如常眞如相，無時非眞如相，以常眞如相、無時非眞如相故無二無別，上座善現眞如亦爾，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_c 또 여래의 진여는 온갖 처소에서 기억함이 없고 분별함도 없나니， 상좌 선현의 진여도 그러하여 온갖 처소에서 기억함이 없고 분별함도 없느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如於一切處，無憶念無分別，上座善現眞如亦爾，於一切處無憶念無分別，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_c 또 여래의 진여는 구별도 없고 차이도 없어서 얻을 수 없나니， 상좌 선현의 진여도 그러하여 구별도 없고 차이도 없어서 얻을 수 없느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如無別無異、不可得，上座善現眞如亦爾，無別無異、不可得，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_c 또 여래의 진여는 온갖 법의 진여를 여의지 않고 온갖 법의 진여는 여래의 진여를 여의지 않으므로 이러한 진여는 항상 진여의 모양이어서 진여의 모양이 아닐 때가 없나니， 상좌 선현의 진여도 그러하느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 비록 여래로부터 나왔다 하기는 하나 나온 바가 없나니， 선현의 진여가 부처님과 다르지 않기 때문이니라. 復次，如來眞如不離一切法眞如，一切法眞如不離如來眞如，如是眞如常眞如相，無時非眞如相，上座善現眞如亦爾，由此故說上座善現隨如來生。雖說隨生而無所隨生，以善現眞如不異佛故。 ## 003_0171_c 또 여래의 진여는 과거도 아니요 미래도 아니요 현재도 아니며 온갖 법의 진여 역시 과거도 아니요 미래도 아니요 현재도 아니니， 상좌 선현의 진여도 그러하느니라. 이 때문에 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라. 復次，如來眞如非過去非未來非現在，一切法眞如亦非過去非未來非現在，上座善現眞如亦爾，由此故說上座善現隨如來生。 ## 003_0171_c 또 과거의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 과거의 진여도 평등하며， 미래의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고여래의 진여가 평등하기 때문에 미래의 진여도 평등하며， 현재의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 현재의 진여가 평등하나니， 과거ㆍ미래ㆍ현재의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여의 평등함이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，過去眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故過去眞如平等，未來眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故未來眞如平等，現在眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故現在眞如平等。若過去未來現在眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_a 물질의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 물질의 진여도 평등하며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여도 평등하나니， 이러한 물질의 진여의 평등함과 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，色眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故色眞如平等；受、想、行、識眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故、受、想、行、識眞如平等。如是若色眞如平等，若受、想、行、識眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_a 눈의 영역의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 눈의 영역의 진여도 평등하며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여도 평등하나니， 이러한 눈의 영역의 진여의 평등함과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眼處眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眼處眞如平等；耳、鼻、舌、身、意處眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故耳、鼻、舌、身、意處眞如平等。如是若眼處眞如平等，若耳、鼻、舌、身、意處眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_a 빛깔의 영역의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 빛깔의 영역의 진여도 평등하며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여도 평등하나니， 이러한 빛깔의 영역의진여의 평등함과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，色處眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故色處眞如平等；聲、香、味、觸、法處眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故聲、香、味、觸、法處眞如平等。如是若色處眞如平等，若聲、香、味、觸、法處眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_b 눈의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 눈의 경계의 진여도 평등하며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여도 평등하나니， 이러한 눈의 경계의 진여의 평등함과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眼界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眼界眞如平等；耳、鼻、舌、身、意界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故耳、鼻、舌、身、意界眞如平等。如是若眼界眞如平等，若耳、鼻、舌、身、意界眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_b 빛깔의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 빛깔의 경계의 진여도 평등하며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여도 평등하나니， 이러한 빛깔의 경계의 진여의 평등함과 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，色界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故色界眞如平等；聲、香、味、觸、法界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故聲、香、味、觸、法界眞如平等。如是若色界眞如平等，若聲、香、味、觸、法界眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_b 안식의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 안식의 경계의 진여도 평등하며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여도 평등하나니， 이러한 안식의 경계의 진여의 평등함과 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여의 평등함과여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眼識界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眼識界眞如平等，耳、鼻、舌、身、意識界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故耳、鼻、舌、身、意識界眞如平等。如是若眼識界眞如平等，若耳、鼻、舌、身、意識界眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_c 눈의 접촉의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 눈의 접촉의 진여도 평등하며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여도 평등하나니， 이러한 눈의 접촉의 진여의 평등과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眼觸眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眼觸眞如平等；耳、鼻、舌、身、意觸眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故耳、鼻、舌、身、意觸眞如平等。如是若眼觸眞如平等，若耳、鼻、舌、身、意觸眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_c 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여가 평등하며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여도 평등하나니， 이러한 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여의 평등함과 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眼觸爲緣所生諸受眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眼觸爲緣所生諸受眞如平等；耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如平等。如是若眼觸爲緣所生諸受眞如平等，若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0172_c 지계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 지계의 진여도 평등하며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여도 평등하나니， 이러한 지계의 진여의 평등함과 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，地界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故地界眞如平等；水、火、風、空、識界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故水、火、風、空、識界眞如平等。如是若地界眞如平等，若水、火、風、空、識界眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_a 무명의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 무명의 진여도 평등하며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여도 평등하나니， 이러한 무명의 진여의 평등함과 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，無明眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故無明眞如平等；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故行乃至老死眞如平等。如是若無明眞如平等，若行乃至老死眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_a 보시바라밀다의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 보시바라밀다의 진여도 평등하며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 정계 내지 반야바라밀다의 진여도 평등하나니， 이러한 보시바라밀다의 진여의 평등함과 정계 내지 반야바라밀다의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，布施波羅蜜多眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故布施波羅蜜多眞如平等；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故淨戒乃至般若波羅蜜多眞如平等。如是若布施波羅蜜多眞如平等，若淨戒乃至般若波羅蜜多眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_a 내공의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 내공의 진여도 평등하며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 외공 내지 무성자성공의 진여도 평등하나니， 이러한 내공의 진여의 평등함과 외공 내지 무성자성공의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，內空眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故內空眞如平等；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故外空乃至無性自性空眞如平等。如是若內空眞如平等，若外空乃至無性自性空眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_b 진여의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 진여의 진여도 평등하며， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 법계 내지 부사의계의 진여도 평등하나니， 이러한 진여의 평등함과 법계 내지 부사의계의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，眞如眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故眞如眞如平等；法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故法界乃至不思議界眞如平等。如是若眞如眞如平等，若法界乃至不思議界眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_b 4념주의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 4념주의 진여가 평등하며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 4정단 내지 8성도지의 진여가 평등하나니， 이러한 4념주의 진여의 평등함과 4정단내지 8성도지의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，四念住眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故四念住眞如平等；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故四正斷乃至八聖道支眞如平等。如是若四念住眞如平等，若四正斷乃至八聖道支眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_c 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 괴로움에 대한 성스러운 진리도 평등하며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여도 평등하나니， 이러한 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여의 평등함과 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，苦聖諦眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故苦聖諦眞如平等；集、滅、道聖諦眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故集、滅、道聖諦眞如平等。如是若苦聖諦眞如平等，若集、滅、道聖諦眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_c 4정려의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 4정려의 진여도 평등하며， 4무량과 4무색정의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 4무량과 4무색정의 진여도 평등하나니， 이러한 4정려의 진여의 평등함과 4무량ㆍ4무색정의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，四靜慮眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故四靜慮眞如平等；四無量、四無色定眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故四無量、四無色定眞如平等。如是若四靜慮眞如平等，若四無量、四無色定眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0173_c 8해탈의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 8해탈의 진여도 평등하며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여도 평등하나니， 이러한 8해탈의 진여의 평등함과 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，八解脫眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故八解脫眞如平等；八勝處、九次第定、十遍處眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故八勝處、九次第定、十遍處眞如平等。如是若八解脫眞如平等，若八勝處、九次第定、十遍處眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_a 공해탈문의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 공해탈문의 진여도 평등하며， 무상ㆍ무원 해탈문의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 무상ㆍ무원 해탈문도 평등하나니， 이러한 공해탈문의 진여의 평등함과 무상ㆍ무원 해탈문의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，空解脫門眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故空解脫門眞如平等；無相、無願解脫門眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故無相、無願解脫門眞如平等。如是若空解脫門眞如平等，若無相、無願解脫門眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_a 5안의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 5안의 진여도 평등하며， 6신통의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 6신통의 진여도 평등하나니， 이러한 5안의 진여의 평등함과 6신통의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，五眼眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故五眼眞如平等；六神通眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故六神通眞如平等。如是若五眼眞如平等，若六神通眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_a 삼마지문의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 삼마지문의 진여도 평등하며， 다라니문의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 다라니문의 진여도 평등하나니， 이러한 삼마지문의 진여의 평등함과 다라니문의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，三摩地門眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故三摩地門眞如平等；陁羅尼門眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故陁羅尼門眞如平等。如是若三摩地門眞如平等，若陁羅尼門眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_b 부처님의 10력의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 부처님의 10력의 진여도 평등하며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 4무소외 내지 18불불공법의 진여도 평등하나니， 이러한 부처님의 10력의 진여의 평등함과 4무소외 내지 18불불공법의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，佛十力眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故佛十力眞如平等；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故四無所畏乃至十八佛不共法眞如平等。如是若佛十力眞如平等，若四無所畏乃至十八佛不共法眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_b 예류과의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 예류과의 진여도 평등하며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여도 평등하나니， 이러한 예류과의 진여의 평등함과 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，預流果眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故預流果眞如平等；一來、不還、阿羅漢果眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故一來、不還、阿羅漢果眞如平等。如是若預流果眞如平等，若一來、不還、阿羅漢果眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_b 독각의 깨달음의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 독각의 깨달음의 진여도 평등하나니， 이러한 독각의 깨달음의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，獨覺菩提眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故獨覺菩提眞如平等；如是若獨覺菩提眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_b 일체지의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고여래의 진여가 평등하기 때문에 일체지의 진여도 평등하며， 도상지ㆍ일체상지의 진여가 평등하기 때문에 여래의 진여도 평등하고 여래의 진여가 평등하기 때문에 도상지와 일체상지의 진여도 평등하나니， 이러한 일체지의 진여의 평등함과 도상지ㆍ일체상지의 진여의 평등함과 여래의 진여의 평등함은 같은 하나의 진여이어서 둘이 없고 차별도 없느니라. 復次，一切智眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故一切智眞如平等；道相智、一切相智眞如平等故如來眞如平等，如來眞如平等故道相智、一切相智眞如平等。如是若一切智眞如平等，若道相智、一切相智眞如平等，若如來眞如平等，同一眞如平等無二無別。 ## 003_0174_c 천자들아， 보살마하살이 실제로 이와 같은 온갖 법의 진여의 평등함을 증득하기 때문에 여래ㆍ응공ㆍ정등각이라 하거니와 상좌 선현도 이 진여를 깊이 믿고 아느니라. 이 때문에 상좌 선현이 여래로부터 나왔다고 하느니라.” 諸天子！菩薩摩訶薩現證如是一切法眞如平等故，說名如來、應、正等覺。上座善現於此眞如能深信解，由此故說上座善現隨如來生。” 大般若波羅蜜多經卷第三百二十一 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造