# 대반야바라밀다경 322 ## 003_0175_a 대반야바라밀다경 제322권 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二 ## 003_0175_a 삼장법사 현장 한역 김월운 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 003_0175_a 47. 진여품 ⑤ 初分眞如品第四十七之五 ## 003_0175_a 이와 같은 진여의 모양을 말할 때에， 이 삼천대천세계는 여섯 가지로 진동하면서 동쪽이 솟으면 서쪽이 가라앉고 서쪽이 솟으면 동쪽이 가라앉고 남쪽이 솟으면 북쪽이 가라앉고 북쪽이 솟으면 남쪽이 가라앉고 중간이 솟으면 가장자리가 가라앉고 가장자리가 솟으면 중간이 가라앉았다. 이때 욕계와 색계의 천자들은 다시 하늘의 다게라향(多揭羅香) 가루ㆍ다마라향(多摩羅香) 가루ㆍ전단향(栴檀香) 가루 그리고 하늘의 온발라꽃(嗢鉢羅華)ㆍ발특마꽃(鉢特摩華)ㆍ구모다꽃(拘某陀華)ㆍ분다리꽃(奔茶利華)ㆍ미묘향꽃(美妙香華)ㆍ미묘음꽃(美妙音華)ㆍ대미묘음꽃(大美妙音華)들을 함께 세존과 선현의 위에 공손히 뿌리고서 부처님께 아뢰었다. “매우 기이합니다， 세존이시여. 전에 없던 일이옵니다. 상좌 선현의 진여로 말미암아 여래로부터 나왔습니다.” 正說如是眞如相時，於此三千大千世界六種變動：東踊西沒，西踊東沒，南踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒邊踊中沒。時，欲、色界諸天子，復以天上多揭羅香、多摩羅香、栴檀香末，及以天上嗢鉢羅華、鉢特摩華、拘某陁華、奔茶利華、美妙香華、美妙音華、大美妙音華，奉散世尊及善現上而白佛言：“甚奇！世尊！未曾有也！上座善現由眞如故，隨如來生。” ## 003_0175_a 그때 선현이 욕계와 색계의 천자들에게 말하였다. “천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 물질로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 물질의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 물질을 여의고 여래로부터 나온 것도 아니요 물질의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 여의고 여래로부터 나온 것도 아니요 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 爾時，善現告欲、色界諸天子言；“天子當知！上座善現不由色故隨如來生，不由色眞如故隨如來生，不離色故隨如來生，不離色眞如故隨如來生；不由受、想、行、識故隨如來生，不由受、想、行、識眞如故隨如來生，不離受、想、行、識故隨如來生，不離受、想、行、識眞如故隨如來生。 ## 003_0175_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 눈의 영역으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 영역의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며，눈의 영역을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 영역의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由眼處故隨如來生，不由眼處眞如故隨如來生，不離眼處故隨如來生，不離眼處眞如故隨如來生；不由耳、鼻、舌、身、意處故隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意處眞如故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意處故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意處眞如故隨如來生。 ## 003_0175_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 빛깔의 영역으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 빛깔의 영역의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 빛깔의 영역을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 빛깔의 영역의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由色處故隨如來生，不由色處眞如故隨如來生，不離色處故隨如來生，不離色處眞如故隨如來生；不由聲、香、味、觸、法處故隨如來生，不由聲、香、味、觸、法處眞如故隨如來生，不離聲、香、味、觸、法處故隨如來生，不離聲、香、味、觸、法處眞如故隨如來生。 ## 003_0175_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 눈의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 눈의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由眼界故隨如來生，不由眼界眞如故隨如來生，不離眼界故隨如來生，不離眼界眞如故隨如來生；不由耳、鼻、舌、身、意界故隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意界眞如故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意界故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意界眞如故隨如來生。 ## 003_0175_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 빛깔의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 빛깔의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며，빛깔의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 빛깔의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由色界故隨如來生，不由色界眞如故隨如來生，不離色界故隨如來生，不離色界眞如故隨如來生；不由聲、香、味、觸、法界故隨如來生，不由聲、香、味、觸、法界眞如故隨如來生，不離聲、香、味、觸、法界故隨如來生，不離聲、香、味、觸、法界眞如故隨如來生。 ## 003_0175_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 안식의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 안식의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 안식의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 안식의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由眼識界故隨如來生，不由眼識界眞如故隨如來生，不離眼識界故隨如來生，不離眼識界眞如故隨如來生；不由耳、鼻、舌、身、意識界故隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意識界眞如故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意識界故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意識界眞如故隨如來生。 ## 003_0175_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 눈의 접촉으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 접촉의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 눈의 접촉을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 접촉의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由眼觸故隨如來生，不由眼觸眞如故隨如來生，不離眼觸故隨如來生，不離眼觸眞如故隨如來生；不由耳、鼻、舌、身、意觸故隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意觸眞如故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意觸故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意觸眞如故隨如來生。 ## 003_0175_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며，눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由眼觸爲緣所生諸受故隨如來生，不由眼觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生，不離眼觸爲緣所生諸受故隨如來生，不離眼觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生；不由耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受故隨如來生，不由耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受故隨如來生，不離耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生。 ## 003_0176_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 지계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 지계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 지계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 지계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由地界故隨如來生，不由地界眞如故隨如來，不離地界故隨如來生，不離地界眞如故隨如來生；不由水、火、風、空、識界故隨如來生，不由水、火、風、空、識界眞如故隨如來生，不離水、火、風、空、識界故隨如來生，不離水、火、風、空、識界眞如故隨如來生。 ## 003_0176_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 무명으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 무명의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 무명을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由無明故隨如來生，不由無明眞如故隨如來生，不離無明故隨如來生，不離無明眞如故隨如來生；不由行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死故隨如來生，不由行乃至老死眞如故隨如來生，不離行乃至老死故隨如來生，不離行乃至老死眞如故隨如來生。 ## 003_0176_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 ‘나〈我〉’로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요， ‘나’의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， ‘나’를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요， ‘나’의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 유정(有情)과 목숨〈命者〉과 나는 것〈生者〉과 기르는 것〈養者〉과 장부(士夫)와 보특가라(補特伽羅)와 뜻대로 남〈意生〉과 어린이〈儒童〉와 짓는 것〈作者〉과 받는 것〈受者〉과 아는 것〈知者〉과보는 것〈見者〉으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 유정과 내지 보는 것의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 유정과 내지 보는 것의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由我故隨如來生，不由我眞如故隨如來生，不離我故隨如來生，不離我眞如故隨如來生；不由有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、受者、知者、見者故隨如來生，不由有情乃至見者眞如故隨如來生，不離有情乃至見者故隨如來生，不離有情乃至見者眞如故隨如來生。 ## 003_0176_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 보시바라밀다로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 보시바라밀다의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 보시바라밀다를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 보시바라밀다의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由布施波羅蜜多故隨如來生，不由布施波羅蜜多眞如故隨如來生，不離布施波羅蜜多故隨如來生，不離布施波羅蜜多眞如故隨如來生；不由淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故隨如來生，不由淨戒乃至般若波羅蜜多眞如故隨如來生，不離淨戒乃至般若波羅蜜多故隨如來生，不離淨戒乃至般若波羅蜜多眞如故隨如來生。 ## 003_0176_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 내공으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 내공의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 내공을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 내공의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 외공 내지 무성자성공의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 외공 내지 무성자성공을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 외공 내지 무성자성공의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由內空故隨如來生，不由內空眞如故隨如來生，不離內空故隨如來生，不離內空眞如故隨如來生；不由外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空故隨如來生，不由外空乃至無性自性空眞如故隨如來生，不離外空乃至無性自性空故隨如來生，不離外空乃至無性自性空眞如故隨如來生。 ## 003_0176_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 진여의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 진여를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 진여의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 법계 내지 부사의계의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 법계 내지 부사의계를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 법계 내지 부사의계의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子！當知上座善現不由眞如故隨如來生，不由眞如眞如故隨如來生，不離眞如故隨如來生，不離眞如眞如故隨如來生；不由法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界故隨如來生，不由法界乃至不思議界眞如故隨如來生，不離法界乃至不思議界故隨如來生，不離法界乃至不思議界眞如故隨如來生。 ## 003_0176_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 4념주로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 4념주의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 4념주를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 4념주의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 4정단내지 8성도지의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 4정단 내지 8성도지를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 4정단 내지 8성도지의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由四念住故隨如來生，不由四念住眞如故隨如來生，不離四念住故隨如來生，不離四念住眞如故隨如來生；不由四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支故隨如來生，不由四正斷乃至八聖道支眞如故隨如來生，不離四正斷乃至八聖道支故隨如來生，不離四正斷乃至八聖道支眞如故隨如來生。 ## 003_0177_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 괴로움에 대한 성스러운 진리로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 괴로움에 대한 성스러운 진리를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由苦聖諦故隨如來生，不由苦聖諦眞如故隨如來生，不離苦聖諦故隨如來生，不離苦聖諦眞如故隨如來生；不由集、滅、道聖諦故隨如來生，不由集、滅、道聖諦眞如故隨如來生，不離集、滅、道聖諦故隨如來生，不離集、滅、道聖諦眞如故隨如來生。 ## 003_0177_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 4정려로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 4정려의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 4정려를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 4정려의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 4무량과 4무색정으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 4무량과 4무색정의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 4무량과 4무색정을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 4무량과 4무색정의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由四靜慮故隨如來生，不由四靜慮眞如故隨如來生，不離四靜慮故隨如來生，不離四靜慮眞如故隨如來生；不由四無量、四無色定故隨如來生，不由四無量、四無色定眞如故隨如來生，不離四無量、四無色定故隨如來生，不離四無量、四無色定眞如故隨如來生。 ## 003_0177_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 8해탈로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 8해탈의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 8해탈을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 8해탈의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由八解脫故隨如來生，不由八解脫眞如故隨如來生，不離八解脫故隨如來生，不離八解脫眞如故隨如來生；不由八勝處、九次第定、十遍處故隨如來生，不由八勝處、九次第定、十遍處眞如故隨如來生，不離八勝處、九次第定、十遍處故隨如來生，不離八勝處、九次第定、十遍處眞如故隨如來生。 ## 003_0177_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 공해탈문으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 공해탈문의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 공해탈문을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 공해탈문의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 무상ㆍ무원 해탈문으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 무상ㆍ무원 해탈문의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 무상ㆍ무원 해탈문을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 무상ㆍ무원 해탈문의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由空解脫門故隨如來生，不由空解脫門眞如故隨如來生，不離空解脫門故隨如來生，不離空解脫門眞如故隨如來生；不由無相、無願解脫門故隨如來生，不由無相、無願解脫門眞如故隨如來生，不離無相、無願解脫門故隨如來生，不離無相、無願解脫門眞如故隨如來生。 ## 003_0177_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 5안으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 5안의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 5안을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 5안의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 6신통으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 6신통의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 6신통을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 6신통의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由五眼故隨如來生，不由五眼眞如故隨如來生，不離五眼故隨如來生，不離五眼眞如故隨如來生；不由六神通故隨如來生，不由六神通眞如故隨如來生，不離六神通故隨如來生，不離六神通眞如故隨如來生。 ## 003_0177_b 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 삼마지문으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 삼마지문의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 삼마지문을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요삼마지문의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 다라니문으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 다라니문의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 다라니문을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 다라니문의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由三摩地門故隨如來生，不由三摩地門眞如故隨如來生，不離三摩地門故隨如來生，不離三摩地門眞如故隨如來生；不由陁羅尼門故隨如來生，不由陁羅尼門眞如故隨如來生，不離陁羅尼門故隨如來生，不離陁羅尼門眞如故隨如來生。 ## 003_0177_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 부처님의 10력으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 부처님의 10력의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 부처님의 10력을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 부처님의 10력의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 4무소외 내지 18불불공법의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 4무소외 내지 18불불공법을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 4무소외 내지 18불불공법의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由佛十力故隨如來生，不由佛十力眞如故隨如來生，不離佛十力故隨如來生，不離佛十力眞如故隨如來生；不由四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法故隨如來生，不由四無所畏乃至十八佛不共法眞如故隨如來生，不離四無所畏乃至十八佛不共法故隨如來生，不離四無所畏乃至十八佛不共法眞如故隨如來生。 ## 003_0177_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 예류과로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 예류과의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 예류과를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 예류과의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由預流果故隨如來生，不由預流果眞如故隨如來生，不離預流果故隨如來生，不離預流果眞如故隨如來生；不由一來、不還、阿羅漢果故隨如來生，不由一來、不還、阿羅漢果眞如故隨如來生，不離一來、不還、阿羅漢果故隨如來生，不離一來、不還、阿羅漢果眞如故隨如來生。 ## 003_0177_c 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은독각의 깨달음으로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 독각의 깨달음의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 독각의 깨달음을 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 독각의 깨달음의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由獨覺菩提故隨如來生，不由獨覺菩提眞如故隨如來生，不離獨覺菩提故隨如來生，不離獨覺菩提眞如故隨如來生。 ## 003_0178_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 일체지로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 일체지의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 일체지를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 일체지의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니며， 도상지ㆍ일체상지로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 도상지ㆍ일체상지의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 도상지ㆍ일체상지를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 도상지ㆍ일체상지의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由一切智故隨如來生，不由一切智眞如故隨如來生，不離一切智故隨如來生，不離一切智眞如故隨如來生；不由道相智、一切相智故隨如來生，不由道相智、一切相智眞如故隨如來生，不離道相智、一切相智故隨如來生，不離道相智、一切相智眞如故隨如來生。 ## 003_0178_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 유위(有爲)로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 유위의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 유위를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 유위의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由有爲故隨如來生，不由有爲眞如故隨如來生，不離有爲故隨如來生，不離有爲眞如故隨如來生。 ## 003_0178_a 천자들이여， 알아야 하느니라. 상좌 선현은 무위(無爲)로 말미암아 여래로부터 나온 것이 아니요 무위의 진여로 말미암아 여래로부터 나온 것도 아니며， 무위를 여의고 여래로부터 나온 것이 아니요 무위의 진여를 여의고 여래로부터 나온 것도 아니니라. 天子當知！上座善現不由無爲故隨如來生，不由無爲眞如故隨如來生，不離無爲故隨如來生，不離無爲眞如故隨如來生。 ## 003_0178_a 왜냐하면 천자들이여， 이 온갖 법은 도무지 있지 않아서 온갖 따라 나는 이와 따라 날 바와 이로 말미암아 따라 나고 따라 나는 곳을 모두 얻을 수 없기 때문이니라.” 何以故？諸天子！是一切法都無所有，諸隨生者、若所隨生、由此隨生及隨生處皆不可得。” ## 003_0178_a 그때 구수 사리자(舍利子)가 부처님께 아뢰었다. “세존이시여， 모든 법의 진여(眞如)ㆍ법계(法界)ㆍ법성(法性)ㆍ불허망성(不虛妄性)ㆍ불변이성(不變異性)ㆍ평등성(平等性)ㆍ이생성(離生性)ㆍ법정(法定)ㆍ법주(法住)ㆍ실제(實際)ㆍ허공계(虛空界)ㆍ부사의계(不思議界)는 모두가 매우 깊습니다. 爾時，具壽舍利子白佛言：“世尊！諸法眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。 ## 003_0178_b 세존이시여， 이 안에서는 물질을 얻을 수 없고 물질의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 물질도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 물질의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 얻을 수 없고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中色不可得，色眞如亦不可得。何以故？此中色尚不可得，況有色眞如可得！此中受、想、行、識不可得，受、想、行、識眞如亦不可得。何以故？此中受、想、行、識尚不可得，況有受、想、行、識眞如可得！ ## 003_0178_b 세존이시여， 이 안에서는 눈의 영역을 얻을 수 없고 눈의 영역의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眼處不可得，眼處眞如亦不可得。何以故？此中眼處尚不可得，況有眼處眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意處不可得，耳、鼻、舌、身、意處眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意處尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意處眞如可得！ ## 003_0178_b 세존이시여， 이 안에서는 빛깔의 영역을 얻을 수 없고 빛깔의 영역의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 빛깔의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 빛깔의 영역의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中色處不可得，色處眞如亦不可得。何以故？此中色處尚不可得，況有色處眞如可得！此中聲、香、味、觸、法處不可得，聲、香、味、觸、法處眞如亦不可得。何以故？此中聲、香、味、觸、法處尚不可得，況有聲、香、味、觸、法處眞如可得！ ## 003_0178_b 세존이시여， 이 안에서는 눈의 경계를 얻을 수 없고 눈의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계를 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眼界不可得，眼界眞如亦不可得。何以故？此中眼界尚不可得，況有眼界眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意界不可得，耳、鼻、舌、身、意界眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意界尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意界眞如可得！ ## 003_0178_c 세존이시여， 이 안에서는 빛깔의 경계를 얻을 수 없고 빛깔의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 빛깔의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 빛깔의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계를 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中色界不可得，色界眞如亦不可得。何以故？此中色界尚不可得，況有色界眞如可得！此中聲、香、味、觸、法界不可得，聲、香、味、觸、法界眞如亦不可得。何以故？此中聲、香、味、觸、法界尚不可得，況有聲、香、味、觸、法界眞如可得！ ## 003_0178_c 세존이시여， 이 안에서는 안식의 경계를 얻을 수 없고 안식의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 안식의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 안식의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계를 얻을 수 없고 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眼識界不可得，眼識界眞如亦不可得。何以故？此中眼識界尚不可得，況有眼識界眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意識界不可得，耳、鼻、舌、身、意識界眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意識界尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意識界眞如可得！ ## 003_0178_c 세존이시여， 이 안에서는 눈의 접촉을 얻을 수 없고 눈의 접촉의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 접촉도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 접촉의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眼觸不可得，眼觸眞如亦不可得。何以故？此中眼觸尚不可得，況有眼觸眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意觸不可得，耳、鼻、舌、身、意觸眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意觸尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意觸眞如可得！ ## 003_0178_c 세존이시여， 이 안에서는 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 얻을 수 없고 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眼觸爲緣所生諸受不可得，眼觸爲緣所生諸受眞如亦不可得。何以故？此中眼觸爲緣所生諸受尚不可得，況有眼觸爲緣所生諸受眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受不可得，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如可得！ ## 003_0179_a 세존이시여， 이 안에서는 지계를 얻을 수 없고 지계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 지계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 지계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 얻을 수 없고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中地界不可得，地界眞如亦不可得。何以故？此中地界尚不可得，況有地界眞如可得！此中水、火、風、空、識界不可得，水、火、風、空、識界眞如亦不可得。何以故？此中水、火、風、空、識界尚不可得，況有水、火、風、空、識界眞如可得！ ## 003_0179_a 세존이시여， 이 안에서는 무명을 얻을 수 없고 무명의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 무명도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 무명의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음을 얻을 수 없고 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 지어감 내지 늙음과 죽음도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊，此中無明不可得，無明眞如亦不可得。何以故？此中無明尚不可得，況有無明眞如可得！此中行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死不可得，行乃至老死眞如亦不可得。何以故？此中行乃至老死尚不可得，況有行乃至老死眞如可得！ ## 003_0179_a 세존이시여， 이 안에서는 보시바라밀다를 얻을 수 없고 보시바라밀다의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면이 안에서 보시바라밀다도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 보시바라밀다의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 얻을 수 없고 정계 내지 반야바라밀다의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 정계 내지 반야바라밀다도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 정계 내지 반야바라밀다의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中布施波羅蜜多不可得，布施波羅蜜多眞如亦不可得。何以故？此中布施波羅蜜多尚不可得，況有布施波羅蜜多眞如可得！此中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦不可得。何以故？此中淨戒乃至般若波羅蜜多尚不可得，況有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如可得！ ## 003_0179_b 세존이시여， 이 안에서는 내공을 얻을 수 없고 내공의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 내공도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 내공의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공을 얻을 수 없고 외공 내지 무성자성공의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 외공 내지 무성자성공도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 외공 내지 무성자성공의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中內空不可得，內空眞如亦不可得。何以故？此中內空尚不可得，況有內空眞如可得！此中外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不可得，外空乃至無性自性空眞如亦不可得。何以故？此中外空乃至無性自性空尚不可得，況有外空乃至無性自性空眞如可得！ ## 003_0179_b 세존이시여， 이 안에서는 진여를 얻을 수 없고 진여의 진여도 얻을 수 없니， 왜냐하면 이 안에서 진여도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 진여의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계를 얻을 수 없고 법계 내지 부사의계의진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 법계 내지 부사의계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 법계 내지 부사의계의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中眞如不可得，眞如眞如亦不可得。何以故？此中眞如尚不可得，況有眞如眞如可得！此中法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不可得，法界乃至不思議界眞如亦不可得。何以故？此中法界乃至不思議界尚不可得，況有法界乃至不思議界眞如可得！ ## 003_0179_c 세존이시여， 이 안에서는 4념주를 얻을 수 없고 4념주의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 4념주도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4념주의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 얻을 수 없고 4정단 내지 8성도지의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 4정단 내지 8성도지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4정단 내지 8성도지의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中四念住不可得，四念住眞如亦不可得。何以故？此中四念住尚不可得，況有四念住眞如可得！此中四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，四正斷乃至八聖道支眞如亦不可得。何以故？此中四正斷乃至八聖道支尚不可得，況有四正斷乃至八聖道支眞如可得！ ## 003_0179_c 세존이시여， 이 안에서는 괴로움에 대한 성스러운 진리를 얻을 수 없고 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 괴로움에 대한 성스러운 진리도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 얻을 수 없고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中苦聖諦不可得，苦聖諦眞如亦不可得。何以故？此中苦聖諦尚不可得，況有苦聖諦眞如可得！此中集、滅、道聖諦不可得，集、滅、道聖諦眞如亦不可得。何以故？此中集、滅、道聖諦尚不可得，況有集、滅、道聖諦眞如可得！ ## 003_0179_c 세존이시여， 이 안에서는 4정려를 얻을 수 없고 4정려의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 4정려도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4정려의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 4무량과 4무색정을 얻을 수 없고 4무량과 4무색정의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 4무량과 4무색정도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4무량과4무색정의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中四靜慮不可得，四靜慮眞如亦不可得。何以故？此中四靜慮尚不可得，況有四靜慮眞如可得！此中四無量、四無色定不可得，四無量、四無色定眞如亦不可得。何以故？此中四無量、四無色定尚不可得，況有四無量、四無色定眞如可得！ ## 003_0180_a 세존이시여， 이 안에서는 8해탈을 얻을 수 없고 8해탈의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 8해탈도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 8해탈의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 얻을 수 없고 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中八解脫不可得，八解脫眞如亦不可得。何以故？此中八解脫尚不可得，況有八解脫眞如可得？此中八勝處、九次第定、十遍處不可得，八勝處、九次第定、十遍處眞如亦不可得。何以故？此中八勝處、九次第定、十遍處尚不可得，況有八勝處、九次第定、十遍處眞如可得！ ## 003_0180_a 세존이시여， 이 안에서는 공해탈문을 얻을 수 없고 공해탈문의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면， 이 안에서 공해탈문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 공해탈문의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 무상ㆍ무원 해탈문을 얻을 수 없고 무상ㆍ무원 해탈문의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 무상ㆍ무원 해탈문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 무상ㆍ무원 해탈문의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中空解脫門不可得，空解脫門眞如亦不可得。何以故？此中空解脫門尚不可得，況有空解脫門眞如可得！此中無相、無願解脫門不可得，無相、無願解脫門眞如亦不可得。何以故？此中無相、無願解脫門尚不可得，況有無相、無願解脫門眞如可得！ ## 003_0180_a 세존이시여， 이 안에서는 5안을 얻을 수 없고 5안의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 5안도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 5안의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 6신통을 얻을 수 없고 6신통의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 6신통도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 6신통의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中五眼不可得，五眼眞如亦不可得。何以故？此中五眼尚不可得，況有五眼眞如可得！此中六神通不可得，六神通眞如亦不可得。何以故？此中六神通尚不可得，況有六神通眞如可得！ ## 003_0180_a 세존이시여， 이 안에서는 삼마지문을 얻을 수 없고 삼마지문의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 삼마지문도오히려 얻을 수 없거늘 하물며 삼마지문의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中三摩地門不可得，三摩地門眞如亦不可得。何以故？此中三摩地門尚不可得，況有三摩地門眞如可得！此中陁羅尼門不可得，陁羅尼門眞如亦不可得。何以故？此中陁羅尼門尚不可得，況有陁羅尼門眞如可得！ ## 003_0180_b 이 안에서는 다라니문을 얻을 수 없고 다라니문의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 다라니문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 다라니문의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 세존이시여， 이 안에서는 부처님의 10력을 얻을 수 없고 부처님의 10력의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 부처님의 10력도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 부처님의 10력의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 얻을 수 없고 4무소외 내지 18불불공법의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 4무소외 내지 18불불공법도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4무소외 내지 18불불공법의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中佛十力不可得，佛十力眞如亦不可得。何以故？此中佛十力尚不可得，況有佛十力眞如可得！此中四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不可得，四無所畏乃至十八佛不共法眞如亦不可得。何以故？此中四無所畏乃至十八佛不共法尚不可得，況有四無所畏乃至十八佛不共法眞如可得！ ## 003_0180_b 세존이시여， 이 안에서는 예류과를 얻을 수 없고 예류과의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 예류과도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 예류과의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 얻을 수 없고 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中預流果不可得，預流果眞如亦不可得。何以故？此中預流果尚不可得，況有預流果眞如可得！此中一來、不還、阿羅漢果不可得，一來、不還、阿羅漢果眞如，亦不可得。何以故？此中一來、不還、阿羅漢果尚不可得，況有一來、不還、阿羅漢果眞如可得！ ## 003_0180_b 세존이시여， 이 안에서는 독각의 깨달음을 얻을 수 없고 독각의 깨달음의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면， 이 안에서 독각의 깨달음도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 독각의 깨달음의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 世尊！此中獨覺菩提不可得，獨覺菩提眞如亦不可得。何以故？此中獨覺菩提尚不可得，況有獨覺菩提眞如可得！ ## 003_0180_c 세존이시여， 이 안에서는 일체지를 얻을 수 없고 일체지의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서 일체지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 일체지의 진여를 얻을 수 있겠습니까？ 이 안에서는 도상지ㆍ일체상지를 얻을 수 없고 도상지ㆍ일체상지의 진여도 얻을 수 없으니， 왜냐하면 이 안에서는 도상지ㆍ일체상지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 도상지ㆍ일체상지의 진여를 얻을 수 있겠습니까？” 世尊！此中一切智不可得，一切智眞如亦不可得。何以故？此中一切智尚不可得，況有一切智眞如可得！此中道相智、一切相智不可得，道相智、一切相智眞如亦不可得。何以故？此中道相智、一切相智尚不可得，況有道相智、一切相智眞如可得！” ## 003_0180_c 부처님께서 말씀하셨다. “사리자야， 참으로 그러하느니라. 너의 말과 같으니라. 모든 법의 진여와 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계는 모두가 매우 깊으니라. 佛言：“舍利子！如是！如是！如汝所說。諸法眞如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。 ## 003_0180_c 사리자야， 이 안에서는 물질을 얻을 수 없고 물질의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 물질도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 물질의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식을 얻을 수 없고 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中色不可得，色眞如亦不可得。何以故？此中色尚不可得，況有色眞如可得！此中，受、想、行、識不可得、受、想、行、識眞如亦不可得。何以故？此中，受、想、行、識尚不可得，況有受、想、行、識眞如可得！ ## 003_0180_c 사리자야， 이 안에서는 눈의 영역을 얻을 수 없고 눈의 영역의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 영역의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眼處不可得，眼處眞如亦不可得。何以故？此中眼處尚不可得，況有眼處眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意處不可得，耳、鼻、舌、身、意處眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意處尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意處眞如可得！ ## 003_0181_a 사리자야， 이 안에서는 빛깔의 영역을 얻을 수 없고 빛깔의 영역의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 빛깔의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 빛깔의 영역의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역을 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中色處不可得，色處眞如亦不可得。何以故？此中色處尚不可得，況有色處眞如可得！此中聲、香、味、觸、法處不可得，聲、香、味、觸法處眞如亦不可得。何以故？此中聲、香、味、觸、法處尚不可得，況有聲、香、味、觸、法處眞如可得！ ## 003_0181_a 사리자야， 이 안에서는 눈의 경계를 얻을 수 없고 눈의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계를 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眼界不可得，眼界眞如亦不可得。何以故？此中眼界尚不可得，況有眼界眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意界不可得、耳、鼻、舌、身、意界眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意界尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意界眞如可得！ ## 003_0181_a 사리자야， 이 안에서는 빛깔의 경계를 얻을 수 없고 빛깔의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 빛깔의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 빛깔의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계를 얻을 수 없고 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中色界不可得，色界眞如亦不可得。何以故？此中色界尚不可得，況有色界眞如可得！此中聲、香、味、觸、法界不可得，聲、香、味、觸、法界眞如亦不可得。何以故？此中聲、香、味、觸、法界尚不可得，況有聲、香、味、觸、法界眞如可得！ ## 003_0181_a 사리자야， 이 안에서는 안식의 경계를 얻을 수 없고 안식의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 안식의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 안식의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계를 얻을 수 없고 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眼識界不可得，眼識界眞如亦不可得。何以故？此中眼識界尚不可得，況有眼識界眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意識界不可得，耳、鼻、舌、身、意識界眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意識界尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意識界眞如可得！ ## 003_0181_b 사리자야， 이 안에서는 눈의 접촉을 얻을 수 없고 눈의 접촉의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 접촉도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 접촉의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眼觸不可得，眼觸眞如亦不可得。何以故？此中眼觸尚不可得，況有眼觸眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意觸不可得，耳、鼻、舌、身、意觸眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意觸尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意觸眞如可得！ ## 003_0181_b 사리자야， 이 안에서는 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 얻을 수 없고 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 얻을 수 없고 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眼觸爲緣所生諸受不可得，眼觸爲緣所生諸受眞如亦不可得。何以故？此中眼觸爲緣所生諸受尚不可得，況有眼觸爲緣所生諸受眞如可得！此中耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受不可得，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如亦不可得。何以故？此中耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受尚不可得，況有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受眞如可得！ ## 003_0181_b 사리자야， 이 안에서는 지계를 얻을 수 없고 지계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 지계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 지계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계를 얻을 수 없고 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中地界不可得，地界眞如亦不可得。何以故？此中地界尚不可得，況有地界眞如可得！此中水、火、風、空、識界不可得，水、火、風、空、識界眞如亦不可得。何以故？此中水、火、風、空、識界尚不可得，況有水、火、風、空、識界眞如可得！ ## 003_0181_c 사리자야， 이 안에서는 무명을 얻을 수 없고 무명의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 무명도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 무명의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음을 얻을 수 없고 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 지어감 내지 늙음과 죽음도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 지어감 내지 늙음과 죽음의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中無明不可得，無明眞如亦不可得。何以故？此中無明尚不可得，況有無明眞如可得！此中行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死不可得，行乃至老死眞如亦不可得。何以故？此中行乃至老死尚不可得，況有行乃至老死眞如可得！ ## 003_0181_c 사리자야， 이 안에서는 보시바라밀다를 얻을 수 없고 보시바라밀다의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 보시바라밀다도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 보시바라밀다의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다를 얻을 수 없고 정계 내지 반야바라밀다의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 정계 내지 반야바라밀다도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 정계 내지 반야바라밀다의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中布施波羅蜜多不可得，布施波羅蜜多眞如亦不可得。何以故？此中布施波羅蜜多尚不可得，況有布施波羅蜜多眞如可得！此中淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不可得，淨戒乃至般若波羅蜜多眞如，亦不可得。何以故？此中淨戒乃至般若波羅蜜多尚不可得，況有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如可得！ ## 003_0181_c 사리자야， 이 안에서는 내공을 얻을 수 없고 내공의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 내공도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 내공의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공을 얻을 수 없고 외공 내지 무성자성공의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 외공 내지 무성자성공도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 외공 내지 무성자성공의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中內空不可得，內空眞如亦不可得。何以故？此中內空尚不可得，況有內空眞如可得！此中外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不可得，外空乃至無性自性空眞如亦不可得。何以故？此中外空乃至無性自性空尚不可得，況有外空乃至無性自性空眞如可得！ ## 003_0182_a 사리자야， 이 안에서는 진여를 얻을 수 없고 진여의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 진여도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 진여의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 법계ㆍ법성ㆍ불허망성ㆍ불변이성ㆍ평등성ㆍ이생성ㆍ법정ㆍ법주ㆍ실제ㆍ허공계ㆍ부사의계를 얻을 수 없고 법계 내지 부사의계의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 법계 내지 부사의계도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 법계 내지 부사의계의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中眞如不可得，眞如眞如亦不可得。何以故？此中眞如尚不可得，況有眞如眞如可得！此中法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界不可得，法界乃至不思議界眞如亦不可得。何以故？此中法界乃至不思議界尚不可得，況有法界乃至不思議界眞如可得！ ## 003_0182_a 사리자야， 이 안에서는 4념주를 얻을 수 없고 4념주의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 4념주도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4념주의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지를 얻을 수 없고 4정단 내지 8성도지의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 4정단 내지 8성도지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4정단 내지 8성도지의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中四念住不可得，四念住眞如亦不可得。何以故？此中四念住尚不可得，況有四念住眞如可得！此中四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不可得，四正斷乃至八聖道支眞如亦不可得。何以故？此中四正斷乃至八聖道支尚不可得，況有四正斷乃至八聖道支眞如可得！ ## 003_0182_a 사리자야， 이 안에서는 괴로움에 대한 성스러운 진리를 얻을 수 없고 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 괴로움에 대한 성스러운 진리도 오히려 얻을 수 없거늘하물며 괴로움에 대한 성스러운 진리의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리를 얻을 수 없고 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中苦聖諦不可得，苦聖諦眞如亦不可得。何以故？此中苦聖諦尚不可得，況有苦聖諦眞如可得！此中集、滅、道聖諦不可得，集、滅、道聖諦眞如亦不可得。何以故？此中集、滅、道聖諦尚不可得，況有集、滅、道聖諦眞如可得！ ## 003_0182_b 사리자야， 이 안에서는 4정려를 얻을 수 없고 4정려의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 4정려도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4정려의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 4무량과 4무색정을 얻을 수 없고 4무량과 4무색정의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 4무량과 4무색정도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4무량과 4무색정의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中四靜慮不可得，四靜慮眞如亦不可得。何以故？此中四靜慮尚不可得，況有四靜慮眞如可得！此中四無量、四無色定不可得，四無量、四無色定眞如亦不可得。何以故？此中四無量、四無色定尚不可得，況有四無量、四無色定眞如可得！ ## 003_0182_b 사리자야， 이 안에서는 8해탈을 얻을 수 없고 8해탈의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 8해탈도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 8해탈의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처를 얻을 수 없고 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中八解脫不可得，八解脫眞如亦不可得。何以故？此中八解脫尚不可得，況有八解脫眞如可得！此中八勝處、九次第定、十遍處不可得，八勝處、九次第定、十遍處眞如亦不可得。何以故？此中八勝處、九次第定、十遍處尚不可得，況有八勝處、九次第定、十遍處眞如可得！ ## 003_0182_b 사리자야， 이 안에서는 공해탈문을 얻을 수 없고 공해탈문의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 공해탈문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 공해탈문의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 무상ㆍ무원 해탈문을 얻을 수 없고 무상ㆍ무원 해탈문의진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 무상ㆍ무원 해탈문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 무상ㆍ무원 해탈문의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中空解脫門不可得，空解脫門眞如亦不可得。何以故？此中空解脫門尚不可得，況有空解脫門眞如可得！此中無相、無願解脫門不可得，無相、無願解脫門眞如亦不可得。何以故？此中無相、無願解脫門尚不可得，況有無相、無願解脫門眞如可得！ ## 003_0182_c 사리자야， 이 안에서는 5안을 얻을 수 없고 5안의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 5안도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 5안의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 6신통을 얻을 수 없고 6신통의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 6신통도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 6신통의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中五眼不可得，五眼眞如亦不可得。何以故？此中五眼尚不可得，況有五眼眞如可得！此中六神通不可得，六神通眞如亦不可得。何以故？此中六神通尚不可得，況有六神通眞如可得！ ## 003_0182_c 사리자야， 이 안에서는 삼마지문을 얻을 수 없고 삼마지문의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 삼마지문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 삼마지문의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 다라니문을 얻을 수 없고 다라니문의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 다라니문도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 다라니문의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中三摩地門不可得，三摩地門眞如亦不可得。何以故？此中三摩地門尚不可得，況有三摩地門眞如可得！此中陁羅尼門不可得，陁羅尼門眞如亦不可得。何以故？此中陁羅尼門尚不可得，況有陁羅尼門眞如可得！ ## 003_0182_c 사리자야， 이 안에서는 부처님의 10력을 얻을 수 없고 부처님의 10력의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 부처님의 10력도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 부처님의 10력의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법을 얻을 수 없고 4무소외 내지 18불불공법의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 4무소외 내지 18불불공법도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 4무소외 내지18불불공법의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中佛十力不可得，佛十力眞如亦不可得。何以故？此中佛十力尚不可得，況有佛十力眞如可得！此中四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不可得，四無所畏乃至十八佛不共法眞如亦不可得。何以故？此中四無所畏乃至十八佛不共法尚不可得，況有四無所畏乃至十八佛不共法眞如可得！ ## 003_0183_a 사리자야， 이 안에서는 예류과를 얻을 수 없고 예류과의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 예류과도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 예류과의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과를 얻을 수 없고 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中預流果不可得，預流果眞如亦不可得。何以故？此中預流果尚不可得，況有預流果眞如可得！此中一來、不還、阿羅漢果不可得，一來、不還、阿羅漢果眞如亦不可得。何以故？此中一來、不還、阿羅漢果尚不可得，況有一來、不還、阿羅漢果眞如可得！ ## 003_0183_a 사리자야， 이 안에서는 독각의 깨달음을 얻을 수 없고 독각의 깨달음의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 독각의 깨달음도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 독각의 깨달음의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 舍利子！此中獨覺菩提不可得，獨覺菩提眞如亦不可得。何以故？此中獨覺菩提尚不可得，況有獨覺菩提眞如可得！ ## 003_0183_a 사리자야， 이 안에서는 일체지를 얻을 수 없고 일체지의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서 일체지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 일체지의 진여를 얻을 수 있겠느냐？ 이 안에서는 도상지ㆍ일체상지를 얻을 수 없고 도상지ㆍ일체상지의 진여도 얻을 수 없나니， 왜냐하면 이 안에서는 도상지ㆍ일체상지도 오히려 얻을 수 없거늘 하물며 도상지ㆍ일체상지의 진여를 얻을 수 있겠느냐？” 舍利子！此中一切智不可得，一切智眞如亦不可得。何以故？此中一切智尚不可得，況有一切智眞如可得！此中道相智、一切相智不可得，道相智、一切相智眞如亦不可得。何以故？此中道相智、一切相智尚不可得，況有道相智、一切相智眞如可得！” ## 003_0183_a 이 진여의 모양을 말씀하실 때에， 대중 안에 있던 1만 2000의 필추는 모든 번뇌가 영원히 다하여 마음속에 해탈을 얻고 아라한이 되었으며， 500의 필추니는 티끌을 멀리하고 때를 떠나서 깨끗한 법눈이 생겼으며， 5천의 보살마하살은 무생법인(無生法忍)을 얻었으며， 6만의 보살은 모든 번뇌가 영원히 다하여 마음속에 해탈을 얻고 아라한이 되었다. 說此眞如相時，衆中萬二千苾芻諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢，五百苾芻尼遠塵離垢，於諸法中生淨法眼，五千菩薩摩訶薩得無生法忍，六萬菩薩諸漏永盡，心得解脫，成阿羅漢。 ## 003_0183_b 그때 부처님께서 사리자에게 말씀하셨다. “이 6만의 보살은 이미 과거에 500의 부처님을 친근하여 공양하였고 그 낱낱 부처님께 큰 서원을 세워 바른 믿음으로 출가하였었느니라. 그리고 보시ㆍ정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려를 닦았으나 반야 바라밀다를 받아들이지 않았고 방편선교(方便善巧)의 힘도 받아들이지 않았기 때문에 다른 생각을 일으켰고 다른 행을 행하였느니라. 보시를 닦을 때에는 생각하기를， ‘이것이 보시며， 이것이 재물이며， 이분이 받는 이며， 나는 잘 보시한다’고 하였으며， 정계를 닦을 때에는 생각하기를 ‘이것이 정계이며， 이것이 죄업이며， 이것이 지킬 바 경계이며， 나는 계율을 잘 지닌다’고 하였으며， 안인을 닦을 때에는 생각하기를 ‘이것이 안인이요， 이것이 장애를 참는 것이며， 이것이 참을 바 경계이며， 나는 잘 참는다’고 하였으며， 정진을 닦을 때에는 생각하기를 ‘이것이 정진이며， 이것이 게으름이며， 이것이 할 일이며， 나는 잘 정진한다’고 하였으며， 정려를 닦을 때에는 생각하기를 ‘이것이 정려이며， 이것이 산란이며， 이것이 할 일이며， 나는 선정을 잘 닦는다’고 하였느니라. 爾時，佛告舍利子言：“此六萬菩薩已於過去親近供養五百諸佛，一一佛所發弘誓願正信出家，雖修布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受般若波羅蜜多，亦不攝受方便善巧力故，起別異想，行別異行。修布施時作如是念：‘此是布施，此是財物，此是受者，我能行施。’修淨戒時作如是念：‘此是淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。’修安忍時作如是念：‘此是安忍，此是忍障，此所忍境，我能安忍。’修精進時作如是念：‘此是精進，此是懈怠，此是所爲，我能精進。’修靜慮時作如是念：‘此是靜慮，此是散動，此是所爲，我能修定。’ ## 003_0183_b 그는 반야바라밀다를 여의었고 방편선교의 힘도 여의었기 때문에 다른 생각에 의지하면서 보시ㆍ계율ㆍ인욕ㆍ정진ㆍ선정과는 다른 행을 행한 것이니， 다른 생각과 다른 행 때문에 보살의 정성이생(正性離生)의 위(位)에 들지 못하였으며， 보살의 정성이생의 위에 못 들었기 때문에 예류과를 얻고 점차로 내지 아라한의 과위를 얻은 것이니라. 사리자야， 이 모든 보살은 비록 보살의 도(道)인 공(空)ㆍ무상(無相)ㆍ무원(無願)의 해탈문이 있었다손 치더라도 반야바라밀다와 방편선교의 힘을 멀리 했기 때문에 실제(實際)를 증득하여 성문과(聲聞果)를 취한 것이니라.” 彼離般若波羅蜜多，及離方便善巧力故，依別異想而行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮別異之行。由別異想、別異行故，不得入菩薩正性離生位，由不得入菩薩正性離生位故，得預流果漸次乃至阿羅漢果。舍利子！此諸菩薩雖有菩薩道空、無相、無願解脫門，而遠離般若波羅蜜多及方便善巧力故，於實際作證取聲聞果。” 大般若波羅蜜多經卷第三百二十二 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 ## 003_0183_c