# 대반야바라밀다경 388 ## 003_0731_a 대반야바라밀다경 제388권 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八 爲 ## 003_0731_a 삼장법사 현장 한역 김월운 번역 三藏法師玄奘 奉 詔譯 ## 003_0731_a 70. 불가동품 ③ 初分不可動品第七十之三 ## 003_0731_a “선현아， 이 가운데는 나를 얻을 수 없고， 또한 유정ㆍ목숨ㆍ난다는 것ㆍ기른다는 것ㆍ장정ㆍ보특가라ㆍ뜻대로 남ㆍ어린이ㆍ짓는다는 것ㆍ짓게 한다는 것ㆍ일으킨다는 것ㆍ일으키게 한다는 것ㆍ받는다는 것ㆍ받게 한다는 것ㆍ안다는 것ㆍ본다는 것도 얻을 수 없으며， 물질을 얻을 수 없고， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 얻을 수 없으며， 눈의 영역을 얻을 수 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 얻을 수 없으며， 빛깔의 영역을 얻을 수 없고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 얻을 수 없으며， “善現當知！此中無我可得，亦無有情、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、見者可得；無色可得，亦無受、想、行、識可得；無眼處可得，亦無耳、鼻、舌、身、意處可得；無色處可得，亦無聲、香、味、觸、法處可得； ## 003_0731_a 눈의 경계를 얻을 수 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계도 얻을 수 없으며， 빛깔의 경계를 얻을 수 없고， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계도 얻을 수 없으며， 안식의 경계를 얻을 수 없고， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계도 얻을 수 없으며， 눈의 접촉을 얻을 수 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉도 얻을 수 없으며， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌을 얻을 수 없고， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 얻을 수 없으며， 無眼界可得，亦無耳、鼻、舌、身、意界可得；無色界可得，亦無聲、香、味、觸、法界可得；無眼識界可得，亦無耳、鼻、舌、身、意識界可得；無眼觸可得，亦無耳、鼻、舌、身、意觸可得；無眼觸爲緣所生諸受可得，亦無耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受可得； ## 003_0731_a 지계를 얻을 수 없고， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 얻을 수 없으며， 인연을 얻을 수 없고， 또한 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연도 얻을 수 없으며， 인연에서 생긴 모든 법을 얻을 수 없고， 무명을 얻을 수 없고， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 얻을 수 없으며， 보시바라밀다를 얻을 수 없고， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 얻을 수 없으며， 無地界可得，亦無水、火、風、空、識界可得；無因緣可得，亦無等無閒緣、所緣緣、增上緣可得；無從緣所生諸法可得，無無明可得，亦無行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱可得；無布施波羅蜜多可得，亦無淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多可得； ## 003_0731_b 내공을 얻을 수 없고， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 얻을 수 없으며， 4념주를 얻을 수 없고， 또한 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 얻을 수 없으며， 괴로움에 대한 성스러운 진리를 얻을 수 없고， 또한 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 얻을 수 없으며， 無內空可得，亦無外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空可得；無四念住可得，亦無四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支可得；無苦聖諦可得，亦無集、滅、道聖諦可得； ## 003_0731_b 4정려를 얻을 수 없고， 또한 4무량ㆍ4무색정도 얻을 수 없으며， 8해탈을 얻을 수 없고， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 얻을 수 없으며， 온갖 다라니문을 얻을 수 없고 온갖 삼마지문도 얻을 수 없으며， 공해탈문을 얻을 수 없고， 또한 무상ㆍ무원 해탈문도 얻을 수 없으며， 극희지를 얻을 수 없고， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 얻을 수 없으며， 5안을 얻을 수 없고， 또한 6신통도 얻을 수 없으며， 無四靜慮可得，亦無四無量、四無色定可得；無八解脫可得，亦無八勝處、九次第定、十遍處可得；無一切陁羅尼門可得，亦無一切三摩地門可得；無空解脫門可得，亦無無相、無願解脫門可得；無極喜地可得，亦無離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地可得；無五眼可得，亦無六神通可得； ## 003_0731_b 부처님의 10력을 얻을 수 없고， 또한 4무소외ㆍ4무애해ㆍ대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사ㆍ18불불공법도 얻을 수 없으며， 잊음이 없는 법을 얻을 수 없고， 항상 평정에 머무는 성품도 얻을 수 없으며， 일체지를 얻을 수 없고， 도상지ㆍ일체상지도 얻을 수 없으며， 예류과를 얻을 수 없고， 또한 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음도 얻을 수 없으며， 온갖 보살마하살의 행을 얻을 수 없고， 또한 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음도 얻을 수 없으며， 無佛十力可得，亦無四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法可得；無無忘失法可得，亦無恒住捨性可得；無一切智可得，亦無道相智、一切相智可得；無預流果可得，亦無一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提可得；無一切菩薩摩訶薩行可得，亦無諸佛無上正等菩提可得； ## 003_0731_c 물질이거나 물질이 아닌 법도 얻을 수 없고， 봄이 있거나 봄이 없고， 대함이 있거나 대함이 없고， 유루이거나 무루이고， 유위이거나 무위인 법도 얻을 수 없으며， 서른두 가지 거룩한 모습을 얻을 수 없고， 여든 가지 잘 생긴 모습도 얻을 수 없느니라. 無色非色法可得，亦無有見無見、有對無對、有漏無漏、有爲無爲法可得；無三十二大士相可得，亦無八十隨好可得。 ## 003_0731_c 선현아， 모든 보살마하살은 위없는 바르고 평등한 깨달음의 도를 위하는 까닭에 위없는 바르고 평등한 깨달음을 구하여 나아가지 않고， 오직 모든 법의 본 성품이 공함을 위하여 위없는 바르고 평등한 깨달음을 구하여 나아가느니라. 善現！諸菩薩摩訶薩不爲無上正等菩提道故求趣無上正等菩提，唯爲諸法本性空故求趣無上正等菩提。 ## 003_0731_c 선현아， 이 본 성품의 공함은 앞과 뒤와 중간이 항상 본 성품의 공이어서 공하지 않음이 없나니， 모든 보살마하살은 본 성품이 공한 바라밀다에 머물러서 모든 유정들이 유정이란 생각(有情想)과 법이란 생각(法想)의 집착에서 벗어나게 하기 위한 까닭에 도상지를 행하느니라. 이 보살마하살이 도상지를 행할 때에는 곧 온갖 도를 행하나니， 이른바 성문의 도나 혹은 독각의 도나 혹은 보살의 도나 혹은 여래의 도이니라. 善現！是本性空前、後、中際常本性空，未曾不空。諸菩薩摩訶薩住本性空波羅蜜多，爲欲解脫諸有情類執有情想及法想故行道相智。是菩薩摩訶薩行道相智時卽行一切道，謂聲聞道、若獨覺道、若菩薩道、若如來道。 ## 003_0731_c 선현아， 이 보살마하살이 온갖 도에서 원만함을 얻은 뒤에는 능히 교화할 바 유정들을 성숙시켜 주고， 또 구할 바 불국토를 장엄 청정케 하며， 모든 수명이 느는 행(壽行)에 머물러서 위없는 바르고 평등한 깨달음에 나아가 증득하느니라. 이미 위없는 바르고 평등한 깨달음을 증득한 뒤에는 능히 부처의 눈이 항상 끊어지거나 무너지지 않게 하나니， 어떤 것을 부처님의 눈이라 하는가. 곧 본 성품의 공을 부처의 눈이라 하느니라. 善現！是菩薩摩訶薩於一切道得圓滿已，便能成熟所化有情，亦能嚴淨，所求佛土，留諸壽行趣證無上正等菩提。旣證無上正等菩提，能令佛眼常無斷壞。何謂佛眼？卽本性空名爲佛眼。 ## 003_0731_c 선현아， 과거의 여래ㆍ응공ㆍ정등각께서 모두가 본 성품의 공으로 부처의 눈을 삼으셨고， 현재의여래ㆍ응공ㆍ정등각께서도 모두가 본 성품의 공으로써 부처의 눈을 삼으시고， 미래의 여래ㆍ응공ㆍ정등각께서도 모두가 본 성품의 공으로써 부처의 눈을 삼으실 것이니라. 善現！過去如來、應、正等覺，一切皆以本性空爲佛眼；未來如來、應、正等覺，一切皆以本性空爲佛眼；現在十方無邊世界所有如來、應、正等覺，一切皆以本性空爲佛眼。 ## 003_0732_a 선현아， 결정코 어떠한 여래ㆍ응공ㆍ정등각도 본 성품의 공을 떠나서 세상에 나신 이가 없나니， 모든 부처님이 세상에 나오셔서 모두 본 성품이 공한 이치를 말씀하시고， 교화 받은 유정들도 부처님께서 본 성품이 공한 이치를 말씀하시는 것을 들어야 성스러운 도에 들어가서 성스러운 도의 과위를 증득하나니， 본 성품의 공을 여의고는 따로 방편이 없느니라. 善現！定無如來、應、正等覺離本性空而出世者，諸佛出世無不皆說本性空義，所化有情要聞佛說本性空理，乃入聖道證聖道果，離本性空無別方便。 ## 003_0732_a 그러므로 선현아， 모든 보살마하살이 위없는 바르고 평등한 깨달음을 증득하고자 할진댄 응당 본 성품이 공한 이치에 바르게 머물러서 반야바라밀다와 그 밖의 보살마하살의 행을 수행할지니， 만일에 본 성품이 공한 이치에 바르게 머물러서 반야바라밀다와 그 밖의 보살마하살의 행을 수행하며 마침내 일체지지에서 물러가지 않으리라.” 是故，善現！諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，應正安住本性空理，修行般若波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行。若正安住本性空理，修行般若波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行，終不退失一切智智。” ## 003_0732_a 그 때에 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. “세존이시여， 모든 보살마하살은 심히 희유합니다. 비록 온갖 법을 행하나 모두 본 성품이 공하여 본 성품의 공함을 잊거나 무너뜨린 적이 없나니， 이른바 물질이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 또한 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 눈의 영역이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 빛깔의 영역이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 빛깔의 영역이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 爾時，具壽善現白佛言：“世尊！諸菩薩摩訶薩甚爲希有，雖行一切法皆本性空，而於本性空曾無失壞，謂不執色異本性空，亦不執受、想、行、識異本性空；不執眼處異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意處異本性空；不執色處異本性空，亦不執聲、香、味、觸、法處異本性空； ## 003_0732_a 눈의 경계가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 빛깔의 경계가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 안식의 경계가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며，이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 눈의 접촉이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 본 성품의 공함과 다르지 않으며， 不執眼界異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意界異本性空；不執色界異本性空，亦不執聲、香、味、觸、法界異本性空；不執眼識界異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意識界異本性空；不執眼觸異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意觸異本性空；不執眼觸爲緣所生諸受異本性空，亦不執耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受異本性空； ## 003_0732_b 지계가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 인연이 본 성품과 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 인연에서 생긴 모든 법이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 무명이 본 성품의 공함과 다르다고 하지 않으며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 不執地界異本性空，亦不執水、火、風、空、識界異本性空；不執因緣異本性空，亦不執等無閒緣、所緣緣、增上緣異本性空；不執從緣所生諸法異本性空；不執無明異本性空，亦不執行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱異本性空； ## 003_0732_b 보시바라밀다가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 내공이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 4념주가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지도 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 不執布施波羅蜜多異本性空，亦不執淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多異本性空；不執內空異本性空，亦不執外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空異本性空；不執四念住異本性空，亦不執四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支異本性空； ## 003_0732_b 괴로움에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 4정려가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며，4무량ㆍ4무색정도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 8해탈이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 不執苦聖諦異本性空，亦不執集、滅、道聖諦異本性空；不執四靜慮異本性空，亦不執四無量、四無色定異本性空；不執八解脫異本性空，亦不執八勝處、九次第定、十遍處異本性空； ## 003_0732_c 온갖 다라니문이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 온갖 삼마지문도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 공해탈문이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 무상ㆍ무원 해탈문도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 극희지가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 不執一切陁羅尼門異本性空，亦不執一切三摩地門異本性空；不執空解脫門異本性空，亦不執無相、無願解脫門異本性空；不執極喜地異本性空，亦不執離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地異本性空； ## 003_0732_c 5안이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 6신통도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 부처님의 10력이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 서른두 가지 거룩한 모습이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 여든 가지 잘 생긴 모습도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 不執五眼異本性空，亦不執六神通異本性空；不執佛十力異本性空，亦不執四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法異本性空；不執三十二大士相異本性空，亦不執八十隨好異本性空； ## 003_0732_c 잊음이 없는 법이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 항상 평정에 머무는 성품도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 일체지가 본 성품과 다르다고 집착하지 않으며， 도상지ㆍ일체상지도 본 성품과 다르다고 집착하지 않으며， 예류과가 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과와 독각의 깨달음도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 온갖 보살마하살의 행이 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않으며， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음도 본 성품의 공함과 다르다고 집착하지 않습니다. 不執無忘失法異本性空，亦不執恒住捨性異本性空；不執一切智異本性空，亦不執道相智、一切相智異本性空；不執預流果異本性空，亦不執一來不還阿羅漢果、獨覺菩提異本性空；不執一切菩薩摩訶薩行異本性空，亦不執諸佛無上正等菩提異本性空。 ## 003_0733_a 세존이시여， 물질이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 물질이며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이며， 눈의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 영역이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이며， 빛깔의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 빛깔의 영역이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이며， 世尊！色卽是本性空，本性空卽是色；受、想、行、識卽是本性空，本性空卽是受、想、行、識。眼處卽是本性空，本性空卽是眼處；耳、鼻、舌、身、意處卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意處。色處卽是本性空，本性空卽是色處；聲、香、味、觸、法處卽是本性空，本性空卽是聲、香、味、觸、法處。 ## 003_0733_a 눈의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 경계이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계이며， 빛깔의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 빛깔의 경계이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계이며， 안식의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 안식의 경계이며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 곧 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계이며， 眼界卽是本性空，本性空卽是眼界；耳、鼻、舌、身、意界卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意界。色界卽是本性空，本性空卽是色界；聲、香、味、觸、法界卽是本性空，本性空卽是聲、香、味、觸、法界。眼識界卽是本性空，本性空卽是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意識界。 ## 003_0733_a 눈의 접촉이 곧 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 접촉이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이며， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이며， 眼觸卽是本性空，本性空卽是眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意觸。眼觸爲緣所生諸受卽是本性空，本性空卽是眼觸爲緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受。 ## 003_0733_a 지계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이곧 지계이며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계이며， 인연이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품이 곧 인연이며， 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이며， 인연에서 생기는 모든 법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 인연에서 생기는 모든 법이며， 地界卽是本性空，本性空卽是地界；水、火、風、空、識界卽是本性空，本性空卽是水、火、風、空、識界。因緣卽是本性空，本性空卽是因緣；等無閒緣、所緣緣、增上緣卽是本性空，本性空卽是等無閒緣、所緣緣、增上緣。從緣所生諸法卽是本性空，本性空卽是從緣所生諸法。 ## 003_0733_b 무명이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 무명이며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이며， 보시바라밀다가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 보시바라밀다이며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다이며， 無明卽是本性空，本性空卽是無明；行、識、名色、六處、觸、受愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱卽是本性空，本性空卽是行乃至老死愁歎苦憂惱。布施波羅蜜多卽是本性空，本性空卽是布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多卽是本性空，本性空卽是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 003_0733_b 내공이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 내공이며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 외공 내지 무성자성공이며， 內空卽是本性空，本性空卽是內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空卽是本性空，本性空卽是外空乃至無性自性空。 ## 003_0733_b 4념주가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4념주이며， 4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4신족 내지 8성도지이며， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 괴로움에 대한 성스러운 진리이며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리이며， 四念住卽是本性空，本性空卽是四念住；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支卽是本性空，本性空卽是四正斷乃至八聖道支。苦聖諦卽是本性空，本性空卽是苦聖諦；集、滅、道聖諦卽是本性空，本性空卽是集、滅、道聖諦。 ## 003_0733_c 4정려가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4정려이며， 4무량ㆍ4무색정이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4무량ㆍ4무색정이며， 8해탈이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 8해탈이며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처이며， 온갖 다라니문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 온갖 다라니문이며， 온갖 삼마지문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 온갖 삼마지문이며， 四靜慮卽是本性空，本性空卽是四靜慮；四無量、四無色定卽是本性空，本性空卽是四無量、四無色定。八解脫卽是本性空，本性空卽是八解脫；八勝處、九次第定、十遍處卽是本性空，本性空卽是八勝處、九次第定、十遍處。一切陁羅尼門卽是本性空，本性空卽是一切陁羅尼門；一切三摩地門卽是本性空，本性空卽是一切三摩地門。 ## 003_0733_c 공해탈문이 곧 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 공해탈문이며， 무상ㆍ무원 해탈문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 무상ㆍ무원 해탈문이며， 극희지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 극희지이며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 이구지 내지 법운지이며， 空解脫門卽是本性空，本性空卽是空解脫門；無相、無願解脫門卽是本性空，本性空卽是無相、無願解脫門。極喜地卽是本性空，本性空卽是極喜地；離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地卽是本性空，本性空卽是離垢地乃至法雲地。 ## 003_0733_c 5안이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 5안이며， 6신통이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 6신통이며，부처님의 10력이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 부처님의 10력이며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품이 곧 4무소외 내지 18불불공법이며， 서른두 가지 거룩한 모습이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 서른두 가지 거룩한 모습이며， 여든 가지 잘생긴 모습이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 여든 가지 잘생긴 모습이며， 五眼卽是本性空，本性空卽是五眼；六神通卽是本性空，本性空卽是六神通。佛十力卽是本性空，本性空卽是佛十力；四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法卽是本性空，本性空卽是四無所畏乃至十八佛不共法。三十二大士相卽是本性空，本性空卽是三十二大士相；八十隨好卽是本性空，本性空卽是八十隨好。 ## 003_0734_a 잊음이 없는 법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 잊음이 없는 법이며， 항상 평정에 머무는 성품이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 항상 평정에 머무는 성품이며， 일체지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 일체지이며， 도상지와 일체상지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 도상지ㆍ일체상지이며， 無忘失法卽是本性空，本性空卽是無忘失法；恒住捨性卽是本性空，本性空卽是恒住捨性。一切智卽是本性空，本性空卽是一切智；道相智、一切相智卽是本性空，本性空卽是道相智、一切相智。 ## 003_0734_a 예류과가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 예류과이며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이며， 온갖 보살마하살의 행이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 온갖 보살마하살의 행이며， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음입니다.” 預流果卽是本性空，本性空卽是預流果；一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提卽是本性空，本性空卽是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。一切菩薩摩訶薩行卽是本性空，本性空卽是一切菩薩摩訶薩行；諸佛無上正等菩提卽是本性空，本性空卽是諸佛無上正等菩提。” ## 003_0734_a 부처님께서 말씀하셨다. “그러하니라. 너의 말과 같아서 모든 보살마하살은 심히 희유하나니， 비록 온갖 법을 행하나 모두 본 성품이 공하여 본 성품의 공함을 잊거나 무너뜨린 적이 없느니라. 佛告善現：“如是！如是！如汝所說。諸菩薩摩訶薩甚爲希有，雖行一切法皆本性空，而於本性空曾無失壞。 ## 003_0734_a 선현아，물질이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 물질과 다르지 않으니， 물질이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 물질이며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식과 다르지 않으니， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이니라. 善現！色不異本性空，本性空不異色，色卽是本性空，本性空卽是色；受、想、行、識不異本性空，本性空不異受、想、行、識，受、想、行、識卽是本性空，本性空卽是受、想、行、識。 ## 003_0734_b 선현아， 눈의 영역이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 눈의 영역과 다르지 않으니， 눈의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 영역이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역과 다르지 않으니， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이니라. 善現！眼處不異本性空，本性空不異眼處，眼處卽是本性空，本性空卽是眼處；耳、鼻、舌、身、意處不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意處。 ## 003_0734_b 선현아， 빛깔의 영역이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 빛깔의 영역과 다르지 않으니， 빛깔의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 빛깔의 영역이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역과 다르지 않으니， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이니라. 善現！色處不異本性空，本性空不異色處，色處卽是本性空，本性空卽是色處；聲、香、味、觸、法處不異本性空，本性空不異聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處卽是本性空，本性空卽是聲、香、味、觸、法處。 ## 003_0734_b 선현아， 눈의 경계가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 눈의 경계와 다르지 않으니， 눈의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 경계이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계와 다르지 않으니， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계이니라. 善現！眼界不異本性空，本性空不異眼界，眼界卽是本性空，本性空卽是眼界；耳、鼻、舌、身、意界不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意界。 ## 003_0734_b 선현아， 빛깔의 경계가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 빛깔의 경계와 다르지 않으니， 빛깔의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 빛깔의 경계이며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 본 성품의 공과 다르지 않고，본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계와 다르지 않으니， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계이니라. 善現！色界不異本性空，本性空不異色界，色界卽是本性空，本性空卽是色界；聲、香、味、觸、法界不異本性空，本性空不異聲、香、味、觸、法界，聲、香、味、觸、法界卽是本性空，本性空卽是聲、香、味、觸、法界。 ## 003_0734_c 선현아， 안식의 경계가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 안식의 경계와 다르지 않으니， 안식의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 안식의 경계이며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가 본 성품과 다르지 않고， 본 성품의 공이 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계와 다르지 않으니， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계이니라. 善現！眼識界不異本性空，本性空不異眼識界，眼識界卽是本性空，本性空卽是眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意識界，耳、鼻、舌、身、意識界卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意識界。 ## 003_0734_c 선현아， 눈의 접촉이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 눈의 접촉과 다르지 않으니， 눈의 접촉이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 접촉이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉과 다르지 않으니 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이니라. 善現！眼觸不異本性空，本性空不異眼觸，眼觸卽是本性空，本性空卽是眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意觸。 ## 003_0734_c 선현아， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌과 다르지 않으니， 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌과 본 성품의 공이 다르지 않고， 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌과 다르지 않으니， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이니라. 善現！眼觸爲緣所生諸受不異本性空，本性空不異眼觸爲緣所生諸受，眼觸爲緣所生諸受卽是本性空，本性空卽是眼觸爲緣所生諸受；耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受不異本性空，本性空不異耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受卽是本性空，本性空卽是耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受。 ## 003_0734_c 선현아， 지계가 본 성품의 공과 다르지 않고，본 성품의 공이 지계와 다르지 않으니， 지계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 지계이며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계와 다르지 않으니， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계이니라. 善現！地界不異本性空，本性空不異地界，地界卽是本性空，本性空卽是地界；水、火、風、空、識界不異本性空，本性空不異水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界卽是本性空，本性空卽是水、火、風、空、識界。 ## 003_0735_a 선현아， 인연이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 인연과 다르지 않으니， 인연이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 인연이며， 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연과 다르지 않으니， 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이니라. 善現！因緣不異本性空，本性空不異因緣，因緣卽是本性空，本性空卽是因緣；等無閒緣、所緣緣、增上緣不異本性空，本性空不異等無閒緣、所緣緣、增上緣，等無閒緣、所緣緣、增上緣卽是本性空，本性空卽是等無閒緣、所緣緣、增上緣。 ## 003_0735_a 선현아， 인연에서 생긴 모든 법이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 인연에서 생긴 모든 법과 다르지 않으니， 인연에서 생긴 모든 법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 인연에서 생긴 모든 법이니라. 善現！從緣所生諸法不異本性空，本性空不異從緣所生諸法，從緣所生諸法卽是本性空，本性空卽是從緣所生諸法。 ## 003_0735_a 선현아， 무명이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 무명과 다르지 않으니， 무명이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 무명이며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함과 다르지 않으니， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이니라. 善現！無明不異本性空，本性空不異無明，無明卽是本性空，本性空卽是無明；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱不異本性空，本性空不異行乃至老死愁歎苦憂惱，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱卽是本性空，本性空卽是行乃至老死愁歎苦憂惱。 ## 003_0735_a 선현아， 보시바라밀다가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본성품의 공이 보시바라밀다와 다르지 않으니， 보시바라밀다가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 보시바라밀다이며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다와 다르지 않으니， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다이니라. 善現！布施波羅蜜多不異本性空，本性空不異布施波羅蜜多，布施波羅蜜多卽是本性空，本性空卽是布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多不異本性空，本性空不異淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多卽是本性空，本性空卽是淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。 ## 003_0735_b 선현아， 내공이 본 성품의 공과 다르지 않고 본 성품의 공이 내공과 다르지 않으니， 내공이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 내공이며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 본 성품의 공과 다르지 않고， 善現！內空不異本性空，本性空不異內空，內空卽是本性空，本性空卽是內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空不異本性空， ## 003_0735_b 본 성품의 공이 외공 내지 무성자성공과 다르지 않으니， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 외공 내지 무성자성공이니라. 本性空不異外空乃至無性自性空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空卽是本性空，本性空卽是外空乃至無性自性空。 ## 003_0735_b 선현아， 4념주가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 4념주와 다르지 않으니， 4념주가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4념주이며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 4정단 내지 8성도지와 다르지 않으니， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4정단 내지 8성도지이니라. 善現！四念住不異本性空，本性空不異四念住，四念住卽是本性空，本性空卽是四念住；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支不異本性空，本性空不異四正斷乃至八聖道支，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支卽是本性空，本性空卽是四正斷乃至八聖道支。 ## 003_0735_c 선현아， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 괴로움에 대한 성스러운 진리와 다르지 않으니， 괴로움에 대한 성스러운 진리가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 괴로움에 대한 성스러운 진리이며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리와 다르지 않으니， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리이니라. 善現！苦聖諦不異本性空，本性空不異苦聖諦，苦聖諦卽是本性空，本性空卽是苦聖諦；集、滅、道聖諦不異本性空，本性空不異集、滅、道聖諦，集、滅、道聖諦卽是本性空，本性空卽是集、滅、道聖諦。 ## 003_0735_c 선현아， 4정려가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 4정려와 다르지 않으니， 4정려가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4정려이며， 4무량ㆍ4무색정이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 4무량ㆍ4무색정과 다르지 않으니， 4무량ㆍ4무색정이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4무량ㆍ4무색정이니라. 善現！四靜慮不異本性空，本性空不異四靜慮，四靜慮卽是本性空，本性空卽是四靜慮；四無量、四無色定不異本性空，本性空不異四無量、四無色定，四無量、四無色定卽是本性空，本性空卽是四無量、四無色定。 ## 003_0735_c 선현아， 8해탈이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 8해탈과 다르지 않으니， 8해탈이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 8해탈이며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처와 다르지 않으니， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처이니라. 善現！八解脫不異本性空，本性空不異八解脫，八解脫卽是本性空，本性空卽是八解脫；八勝處、九次第定、十遍處不異本性空，本性空不異八勝處、九次第定，十遍處，八勝處、九次第定、十遍處卽是本性空，本性空卽是八勝處、九次第定、十遍處。 ## 003_0736_a 선현아， 다라니문이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 다라니문과 다르지 않으니， 다라니문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 다라니문이며， 삼마지문이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 삼마지문과 다르지 않으니， 삼마지문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 삼마지문이니라. 善現！陁羅尼門不異本性空，本性空不異陁羅尼門，陁羅尼門卽是本性空，本性空卽是陁羅尼門；三摩地門不異本性空，本性空不異三摩地門，三摩地門卽是本性空，本性空卽是三摩地門。 ## 003_0736_a 선현아， 공해탈문이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 공해탈문과 다르지 않으니， 공해탈문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 공해탈문이며， 무상ㆍ무원 해탈문이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 무상ㆍ무원 해탈문과 다르지 않으니， 무상ㆍ무원 해탈문이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 무상ㆍ무원 해탈문이니라. 善現！空解脫門不異本性空，本性空不異空解脫門，空解脫門卽是本性空，本性空卽是空解脫門；無相、無願解脫門不異本性空，本性空不異無相、無願解脫門，無相、無願解脫門卽是本性空，本性空卽是無相、無願解脫門。 ## 003_0736_a 선현아， 극희지가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 극희지와 다르지 않으니， 극희지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 극희지이며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 이구지 내지 법운지와 다르지 않으니， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 이구지 내지 법운지이니라. 善現！極喜地不異本性空，本性空不異極喜地，極喜地卽是本性空，本性空卽是極喜地；離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地遠行地、不動地、善慧地、法雲地不異本性空，本性空不異離垢地乃至法雲地，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地卽是本性空，本性空卽是離垢地乃至法雲地。 ## 003_0736_a 선현아， 5안이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 5안과 다르지 않으니， 5안이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 5안이며， 6신통이 본성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 6신통과 다르지 않으니， 6신통이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 6신통이니라. 善現！五眼不異本性空，本性空不異五眼，五眼卽是本性空，本性空卽是五眼；六神通不異本性空，本性空不異六神通，六神通卽是本性空，本性空卽是六神通。 ## 003_0736_b 선현아， 부처님의 10력이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 부처님의 힘과 다르지 않으니， 부처님의 10력이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 부처님의 10력이며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 4무소외 내지 18불불공법과 다르지 않으니， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 4무소외 내지 18불불공법이니라. 善現！佛十力不異本性空，本性空不異佛十力，佛十力卽是本性空，本性空卽是佛十力；四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法不異本性空，本性空不異四無所畏乃至十八佛不共法，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法卽是本性空，本性空卽是四無所畏乃至十八佛不共法。 ## 003_0736_b 선현아， 서른두 가지 거룩한 모습이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 서른두 가지 거룩한 모습과 다르지 않으니， 서른두 가지 거룩한 모습이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 서른두 가지 거룩한 모습이며， 여든 가지 잘 생긴 모습이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 여든 가지 잘 생긴 모습과 다르지 않으니， 여든 가지 잘 생긴 모습이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 여든 가지 잘 생긴 모습이니라. 善現！三十二大士相不異本性空，本性空不異三十二大士相，三十二大士相卽是本性空，本性空卽是三十二大士相；八十隨好不異本性空，本性空不異八十隨好，八十隨好卽是本性空，本性空卽是八十隨好。 ## 003_0736_b 선현아， 잊음이 없는 법이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 잊음이 없는 법과 다르지 않으니， 잊음이 없는 법이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 잊음이 없는 법이며， 항상 평정에 머무는 성품이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 항상 평정에 머무는 성품과 다르지 않으며， 항상 평정에 머무는 성품이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 항상 평정에 머무는 성품이니라. 善現！無忘失法不異本性空，本性空不異無忘失法，無忘失法卽是本性空，本性空卽是無忘失法；恒住捨性不異本性空，本性空不異恒住捨性，恒住捨性卽是本性空，本性空卽是恒住捨性。 ## 003_0736_b 선현아， 일체지가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 일체지와 다르지 않으니，일체지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 일체지이며， 도상지ㆍ일체상지가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 도상지ㆍ일체상지와 다르지 않으니， 도상지ㆍ일체상지가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 도상지ㆍ일체상지이니라. 善現！一切智不異本性空，本性空不異一切智，一切智卽是本性空，本性空卽是一切智；道相智、一切相智不異本性空，本性空不異道相智、一切相智，道相智、一切相智卽是本性空，本性空卽是道相智、一切相智。 ## 003_0736_c 선현아， 예류과가 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 예류과와 다르지 않으니， 예류과가 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 예류과며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이니라. 善現！預流果不異本性空，本性空不異預流果，預流果卽是本性空，本性空卽是預流果；一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提不異本性空，本性空不異一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提卽是本性空，本性空卽是一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。 ## 003_0736_c 선현아， 온갖 보살마하살의 행이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품이 공이 온갖 보살마하살의 행과 다르지 않으니， 온갖 보살마하살의 행이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 온갖 보살마하살의 행이며， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 본 성품의 공과 다르지 않고， 본 성품의 공이 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음과 다르지 않으니， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 곧 본 성품의 공이요， 본 성품의 공이 곧 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이니라. 善現！一切菩薩摩訶薩行不異本性空，本性空不異一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行卽是本性空，本性空卽是一切菩薩摩訶薩行；諸佛無上正等菩提不異本性空，本性空不異諸佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提卽是本性空，本性空卽是諸佛無上正等菩提。 ## 003_0736_c 또 선현아， 만일에 물질이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 물질과 달라서 물질이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 물질이 아니며， 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식이 아니거나， 復次，善現！若色異本性空，本性空異色，色非本性空，本性空非色；受、想、行、識異本性空，本性空異受、想、行、識，受想、行、識非本性空，本性空非受、想、行、識。 ## 003_0737_a 선현아， 만일에 눈의 영역이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 눈의 영역과 달라서 눈의 영역이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 눈의 영역이 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역과 달라서 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역이 아니거나， 善現！若眼處異本性空，本性空異眼處，眼處非本性空，本性空非眼處；耳、鼻、舌、身、意處異本性空，本性空異耳、鼻、舌、身、意處，耳、鼻、舌、身、意處非本性空，本性空非耳、鼻、舌、身、意處。 ## 003_0737_a 만일에 빛깔의 영역이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 빛깔의 영역과 달라서 빛깔의 영역이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 빛깔의 영역이 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역과 달라서 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 본 성품의 공이 아니고 본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역이 아니거나， 善現！若色處異本性空，本性空異色處，色處非本性空，本性空非色處；聲、香、味、觸、法處異本性空，本性空異聲、香、味、觸、法處，聲、香、味、觸、法處非本性空，本性空非聲、香、味、觸、法處。 ## 003_0737_a 만일에 눈의 경계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 눈의 경계와 달라서 눈의 경계가 본 성품의 공이 아니고 본 성품의 공이 눈의 경계가 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계와 달라서 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 본 성품의 공이 아니고 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계가 아니거나， 善現！若眼界異本性空，本性空異眼界，眼界非本性空，本性空非眼界；耳、鼻、舌、身、意界異本性空，本性空異耳、鼻、舌、身、意界，耳、鼻、舌、身、意界非本性空，本性空非耳、鼻、舌、身、意界。 ## 003_0737_a 선현아， 만일에 빛깔의 경계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 빛깔의 경계와 달라서 빛깔의 경계가 본 성품의 공이 아니요 본 성품이 공이 빛깔의 경계가 아니며， 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계와 달라서 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 본 성품의 공이 아니며 본 성품의 공이 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계가 아니거나， 善現！若色界異本性空，本性空異色界，色界非本性空，本性空非色界；聲、香、味、觸、法界異本性空，本性空異聲、香、味、觸、法界，聲、香、味、觸、法界非本性空，本性空非聲、香、味、觸、法界。 ## 003_0737_a 선현아，만일에 안식의 경계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 안식의 경계와 달라서 안식의 경계가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 안식의 경계가 아니며， 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계와 달라서 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계와 다르거나， 善現！若眼識界異本性空，本性空異眼識界，眼識界非本性空，本性空非眼識界；耳、鼻、舌、身、意識界異本性空，本性空異耳、鼻、舌、身、意識界，耳、鼻、舌、身、意識界非本性空，本性空非耳、鼻、舌、身、意識界。 ## 003_0737_b 선현아，만일에 눈의 접촉이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 눈의 접촉과 달라서 눈의 접촉이 본 성품의 공과 아니요 본 성품의 공이 눈의 접촉이 아니며， 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉과 달라서 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 아니거나， 善現！若眼觸異本性空，本性空異眼觸，眼觸非本性空，本性空非眼觸；耳、鼻、舌、身、意觸異本性空，本性空異耳、鼻、舌、身、意觸，耳、鼻、舌、身、意觸非本性空，本性空非耳、鼻、舌、身、意觸。 ## 003_0737_b 선현아， 만일에 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌과 달라서 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공이 아니요， 본 성품의 공이 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 아니거나， 만일에 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공과 다르고， 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌과 달라서 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 아니거나， 善現！若眼觸爲緣所生諸受異本性空，本性空異眼觸爲緣所生諸受，眼觸爲緣所生諸受非本性空，本性空非眼觸爲緣所生諸受；善現！若耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受異本性空，本性空異耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受，耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受非本性空，本性空非耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受。 ## 003_0737_b 선현아， 만일에 지계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 지계와 달라서 지계가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 지계가 아니며， 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계와 달라서 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계가 아니거나， 善現！若地界異本性空，本性空異地界，地界非本性空，本性空非地界；水、火、風、空、識界異本性空，本性空異水、火、風、空、識界，水、火、風、空、識界非本性空，本性空非水、火、風、空、識界。 ## 003_0737_b 선현아， 만일에 인연이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 인연과 달라서 인연이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 인연이 아니며， 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연과 달라서 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 등무간연ㆍ소연연ㆍ증상연이 아니거나， 善現！若因緣異本性空，本性空異因緣，因緣非本性空，本性空非因緣；等無閒緣、所緣緣、增上緣異本性空，本性空異等無閒緣、所緣緣、增上緣，等無閒緣、所緣緣、增上緣非本性空，本性空非等無閒緣、所緣緣、增上緣。 ## 003_0737_c 선현아， 만일에 인연에서 생긴 모든 법이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 인연에서 생긴 모든 법과 달라서 인연에서 생긴 모든 법이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 인연에서 생긴 모든 법이 아니거나， 善現！若從緣所生諸法異本性空，本性空異從緣所生諸法，從緣所生諸法非本性空，本性空非從緣所生諸法。 ## 003_0737_c 선현아， 만일에 무명이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 무명과 달라서 무명이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 무명이 아니며， 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함과 달라서 지어감ㆍ의식ㆍ이름과 물질ㆍ여섯 감관ㆍ접촉ㆍ느낌ㆍ애욕ㆍ취함ㆍ존재ㆍ태어남ㆍ태어남ㆍ늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 지어감 내지 늙음과 죽음과 걱정하고 한탄하고 괴로워하고 근심하고 번민함이 아니거나， 善現！若無明異本性空，本性空異無明，無明非本性空，本性空非無明；行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱異本性空，本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱非本性空，本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱。 ## 003_0737_c 선현아， 만일에 보시바라밀다가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 보시바라밀다와 달라서 보시바라밀다가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 보시바라밀다가 아니며， 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ정려ㆍ반야 바라밀다가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 정계 내지 반야바라밀다와 달라서 정계ㆍ안인ㆍ정진ㆍ반야 바라밀다가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 정계 내지 반야바라밀다가 아니거나， 善現！若布施波羅蜜多異本性空，本性空異布施波羅蜜多，布施波羅蜜多非本性空，本性空非布施波羅蜜多；淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多異本性空，本性空異淨戒乃至般若波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非本性空，本性空非淨戒乃至般若波羅蜜多。 ## 003_0737_c 선현아， 만일에 내공이 본 성품의 공과 다르고， 본 성품의 공이 내공과 달라서， 내공이 본 성품의 공이 아니요，본 성품의 공이 내공이 아니며， 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 외공 내지 무성자성공과 달라서 외공ㆍ내외공ㆍ공공ㆍ대공ㆍ승의공ㆍ유위공ㆍ무위공ㆍ필경공ㆍ무제공ㆍ산공ㆍ무변이공ㆍ본성공ㆍ자상공ㆍ공상공ㆍ일체법공ㆍ불가득공ㆍ무성공ㆍ자성공ㆍ무성자성공이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 외공 내지 무성자성공이 아니거나， 善現！若內空異本性空，本性空異內空，內空非本性空，本性空非內空；外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空異本性空，本性空異外空乃至無性自性空，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有爲空、無爲空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空非本性空，本性空非外空乃至無性自性空。 ## 003_0738_a 선현아， 만일에 4념주가 본성 품의 공과 다르고 본 성품의 공이 4념주와 달라서 4념주가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 4념주가 아니며， 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 4정단 내지 8성도지와 달라서 4정단ㆍ4신족ㆍ5근ㆍ5력ㆍ7등각지ㆍ8성도지가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 4정단 내지 8성도지가 아니거나， 善現！若四念住異本性空，本性空異四念住，四念住非本性空，本性空非四念住；四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支異本性空，本性空異四正斷乃至八聖道支，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支非本性空，本性空非四正斷乃至八聖道支。 ## 003_0738_a 선현아， 만일에 괴로움에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 괴로움에 대한 성스러운 진리와 달라서 괴로움에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 괴로움에 대한 성스러운 진리가 아니며， 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공과 다르고 본 성품이 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리와 달라서 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리가 아니거나， 善現！若苦聖諦異本性空，本性空異苦聖諦，苦聖諦非本性空，本性空非苦聖諦；集、滅、道聖諦異本性空，本性空異集、滅、道聖諦，集、滅、道聖諦非本性空，本性空非集、滅、道聖諦。 ## 003_0738_a 선현아， 만일에 4정려가본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 4정려와 달라서 4정려가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 4정려가 아니며， 4무량ㆍ4무색정이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 4무량ㆍ4무색정과 달라서 4무량ㆍ4무색정이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 4무량ㆍ4무색정이 아니거나， 善現！若四靜慮異本性空，本性空異四靜慮，四靜慮非本性空，本性空非四靜慮；四無量、四無色定異本性空，本性空異四無量、四無色定，四無量、四無色定非本性空，本性空非四無量、四無色定。 ## 003_0738_b 선현아， 만일에 8해탈이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 8해탈과 달라서 8해탈이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 8해탈이 아니며， 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처와 달라서 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 8승처ㆍ9차제정ㆍ10변처가 아니거나， 善現！若八解脫異本性空，本性空異八解脫，八解脫非本性空，本性空非八解脫；八勝處、九次第定、十遍處異本性空，本性空異八勝處、九次第定、十遍處。八勝處、九次第定、十遍處非本性空，本性空非八勝處、九次第定、十遍處。 ## 003_0738_b 선현아， 만일에 다라니문이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 다라니문과 달라서 다라니문이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 다라니문이 아니며， 삼마지문이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 삼마지문과 달라서 삼마지문이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 삼마지문이 아니거나， 善現！若陁羅尼門異本性空，本性空異陁羅尼門，陁羅尼門非本性空，本性空非陁羅尼門；三摩地門異本性空，本性空異三摩地門，三摩地門非本性空，本性空非三摩地門。 ## 003_0738_b 선현아， 만일에 극희지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 극희지와 달라서 극희지가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 극희지가 아니며， 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 이구지 내지 법운지와 달라서 이구지ㆍ발광지ㆍ염혜지ㆍ극난승지ㆍ현전지ㆍ원행지ㆍ부동지ㆍ선혜지ㆍ법운지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 이구지 내지 법운지와 다르거나， 善現！若極喜地異本性空，本性空異極喜地，極喜地非本性空，本性空非極喜地；離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地異本性空，本性空異離垢地乃至法雲地，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地非本性空，本性空非離垢地乃至法雲地。 ## 003_0738_c 선현아， 만일에 5안이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 5안과 달라서 5안이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 5안이 아니며， 6신통이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 6신통과 달라서 6신통이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 6신통이 아니거나， 善現！若五眼異本性空，本性空異五眼、五眼非本性空，本性空非五眼；六神通異本性空，本性空異六神通，六神通非本性空，本性空非六神通。 ## 003_0738_c 선현아， 만일에 부처님의 10력이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 부처님의 10력과 달라서 부처님의 10력이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 부처님의 10력이 아니며， 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 4무소외 내지 18불불공법과 달라서 4무소외와 4무애해와 대자ㆍ대비ㆍ대희ㆍ대사와 18불불공법이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 4무소외 내지 18불불공법이 아니거나， 善現！若佛十力異本性空，本性空異佛十力，佛十力非本性空，本性空非佛十力；四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法異本性空，本性空異四無所畏乃至十八佛不共法，四無所畏、四無㝵解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法非本性空，本性空非四無所畏乃至十八佛不共法。 ## 003_0738_c 선현아， 만일에 서른두 가지 거룩한 모습이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 서른두 가지 거룩한 모습과 달라서 서른두 가지 거룩한 모습이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 서른두 가지 거룩한 모습이 아니며， 여든 가지 잘 생긴 모습이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 여든 가지 잘 생긴 모습과 달라서 여든 가지 잘 생긴 모습이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 여든 가지 잘 생긴 모습이 아니거나， 善現！若三十二大士相異本性空，本性空異三十二大士相，三十二大士相非本性空，本性空非三十二大士相；八十隨好異本性空，本性空異八十隨好，八十隨好非本性空，本性空非八十隨好。 ## 003_0738_c 선현아， 만일에 잊음이 없는 법이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 잊음이 없는 법과 달라서 잊음이 없는 법이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 잊음이 없는 법이 아니며， 항상 평정에 머무는 성품이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 항상 평정에 머무는 성품과 달라서 항상 평정에 머무는 성품이본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 항상 평정에 머무는 성품이 아니거나， 善現！若無忘失法異本性空，本性空異無忘失法，無忘失法非本性空，本性空非無忘失法；恒住捨性異本性空，本性空異恒住捨性，恒住捨性非本性空，本性空非恒住捨性。 ## 003_0739_a 선현아， 만일에 일체지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 일체지와 달라서 일체지가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 일체지가 아니거나， 도상지ㆍ일체상지가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 곧 도상지ㆍ일체상지와 달라서 도상지ㆍ일체상지가 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 도상지ㆍ일체상지가 아니거나， 善現！若一切智異本性空，本性空異一切智，一切智非本性空，本性空非一切智；道相智、一切相智異本性空，本性空異道相智、一切相智，道相智、一切相智非本性空，本性空非道相智、一切相智。 ## 003_0739_a 선현아， 만일에 예류과가 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 예류과와 달라서 예류과는 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공은 예류과가 아니며， 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음과 달라서 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 일래과ㆍ불환과ㆍ아라한과ㆍ독각의 깨달음이 아니거나， 善現！若預流果異本性空，本性空異預流果，預流果非本性空，本性空非預流果；一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提異本性空，本性空異一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提非本性空，本性空非一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提。 ## 003_0739_a 선현아， 만일에 온갖 보살마하살의 행이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 온갖 보살마하살의 행과 달라서 온갖 보살마하살의 행이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 온갖 보살마하살의 행이 아니거나， 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 본 성품의 공과 다르고 본 성품의 공이 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음과 달라서 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 본 성품의 공이 아니요 본 성품의 공이 모든 부처님의 위없는 바르고 평등한 깨달음이 아닐진대 모든 보살마하살은 반야바라밀다를 수행할 때에 응당 온갖 법이 모두 본 성품이 공임을 관찰하여 위없는 바르고 평등한 깨달음을 증득하지 못하였으리라.” 善現！若一切菩薩摩訶薩行異本性空，本性空異一切菩薩摩訶薩行，一切菩薩摩訶薩行非本性空，本性空非一切菩薩摩訶薩行；諸佛無上正等菩提異本性空，本性空異諸佛無上正等菩提，諸佛無上正等菩提非本性空，本性空非諸佛無上正等菩提者，則諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，不應觀一切法皆本性空，證得無上正等菩提。” 大般若波羅蜜多經卷第三百八十八 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 ## 003_0739_b