# 대반야바라밀다경 585 ## 004_1154_b 대반야바라밀다경 제585권 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 ## 004_1154_b 삼장법사 현장 한역 김월운 번역 三藏法師玄奘奉 詔譯 ## 004_1154_b 정계바라밀다분 ② 第十二淨戒波羅蜜多分之二 ## 004_1154_b 그때에 사리자가 다시 구수(具壽) 만자자에게 말했다. “만일 보살들이 정계바라밀다(淨戒波羅蜜多)를 닦을 때에 조그마한 법이라도 지을 것이 있다고 여기면 비록 보살의 법에 머무르나 보살의 법을 버리었다 하나니, 이것이 보살의 이치에 맞지 않는 뜻 지음이니, 만일 보살이 이와 같이 이치에 맞지 않는 뜻 지음을 일으키면 보살의 계율을 범했다 해야 합니다.” 時，舍利子復告具壽滿慈子言：“若諸菩薩修行淨戒波羅蜜多，見有少法名爲作者，當知雖住菩薩法中，而名棄捨諸菩薩法，是爲菩薩非理作意。若起如是非理作意，應知名爲犯戒菩薩。” ## 004_1154_b 그때에 만자자가 얼른 사리자에게 물었다. “만일 보살들이 조그마한 법도 지을 것이 있다고 보지 않으면 이 보살들은 정계바라밀다를 지키어 범함이 없거늘 어떤 법이 이 보살의 정계바라밀다에 이익이나 손해를 줍니까?” 時，滿慈子便白具壽舍利子言：“若諸菩薩不見少法名爲作者，是諸菩薩受持淨戒波羅蜜多無所違犯。何法於此菩薩淨戒波羅蜜多爲益爲損？” ## 004_1154_b 사리자가 대답했다. “어떤 법도 이 보살의 정계바라밀다에 이익이나 손해가 될 것이 없거늘 만일 조그마한 법이라도 이 정계바라밀다에 이익이나 손해가 된다고 여기면 그는 보살의 계율에 집착된 것이니, 만일 보살들이 조그마한 법이라도 이 정계바라밀다에 이익이나 손해가 된다고 여기면 이 보살은 보살의 정계바라밀다를 받아들이지 못합니다. 舍利子言：“無法於此菩薩淨戒波羅蜜多爲益爲損，若見少法於此淨戒波羅蜜多爲益爲損，當知執取菩薩淨戒。若諸菩薩見有少法於此淨戒波羅蜜多爲益爲損，是諸菩薩不能攝受菩薩淨戒波羅蜜多。 ## 004_1154_b 만일 보살들이 조그마한 법도 지을 것이 있다고 보지 않으면 이 보살들은 바야흐로 보살의 정계바라밀다를 받아들이며, 보살들이 계율을 받아 지니나일체지의 지혜를 구하는 데로 회향하지 못하면 이 계율은 비록 계를 얻었다고는 하나 정계바라밀다가 아니니, 행이 2승이나 세간의 과위를 구하게 되기 때문입니다. 若諸菩薩不見少法名爲作者，是諸菩薩能正攝受菩薩淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒，迴向趣求一切智智，乃名淨戒波羅蜜多。若諸菩薩受持淨戒，不能迴求一切智智，應知此戒雖得戒名，而非淨戒波羅蜜多，或求二乘、世閒果故。 ## 004_1154_c 또 만자자여, 보살들이 보시를 수행할 적마다 모두 크게 가엾이 여김으로써 으뜸을 삼으면 항상 일체지의 지혜에 상응하는 마음을 일으키어 수순하고 회향하나니, 이것이 계율을 구족한 보살이라 합니다. 又，滿慈子！若諸菩薩隨所行施，無不皆用大悲爲首，常能發起隨順迴向一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。 ## 004_1154_c 또 만자자여, 보살들이 계를 지킬 때마다 모두가 크게 가엾이 여김을 으뜸 삼아 항상 일체지의 지혜에 상응하는 마음을 일으키고 수순하고 회향하면 계를 구족한 보살이라 합니다. 又，滿慈子！若諸菩薩隨所護戒，無不皆用大悲爲首，常能發起隨順迴向一切智智相應之心，應知名爲具戒菩薩。 ## 004_1154_c 또 만자자여, 보살들이 모든 유정으로부터 때리거나 꾸짖거나 비방하거나 경멸하거나 업신여기거나 조롱하는 따위 일을 당하여 인욕을 닦을 때마다 모두가 크게 가엾이 여김을 으뜸 삼아 항상 일체지의 지혜에 상응하는 마음을 일으키고 수순하고 회향하면 이것을 계율을 구족한 보살이라 합니다. 又，滿慈子！若諸菩薩於諸有情若打若罵、誹謗、凌辱、輕弄等事，隨所修忍，無不皆用大悲爲首，常能發起隨順迴向一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。 ## 004_1154_c 또 만자자여, 보살들이 온갖 유정을 나쁜 길에서 생사하는 갖가지 고뇌를 건져 주기 위하여 정진할 적마다 모두 크게 가엾이 여김으로써 으뜸을 삼아 항상 일체지의 지혜에 상응하는 마음을 일으키고, 수순하고 회향하면 이것을 계율을 갖춘 보살이라 합니다. 又，滿慈子！若諸菩薩爲欲拔濟一切有情惡趣生死種種苦惱，隨行精進，無不皆用大悲爲首，常能發起隨順迴向一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。 ## 004_1154_c 또 만자자여, 보살들이 정려를 닦을 적마다 생각하되 ‘내가 능히 수승한 정려를 일으키리라 하고, 이 까닭에 수승한 신통을 일으키어 유정들의 마음씨의 차별을 알아 법약을 말해 주어 나쁜 길에서 생사하는 뭇 고통을 벗어나게 합니다. 又，滿慈子！若諸菩薩隨起靜慮，作是思惟：‘我應引發殊勝靜慮，由斯發起殊勝神通，知諸有情心行差別說授法藥，令脫惡趣生死衆苦； ## 004_1154_c 또 자신의 번뇌를 조복시키기 위하여 유정들에게 조촐한 복밭이 되어 주어 일체지의 지혜를 일으킬 만하게 하리라’ 하며,이렇게 생각하면서 정려를 닦을 때마다 언제나 크게 가엾이 여김을 으뜸 삼아 항상 일체지의 지혜에 상응하는 마음을 일으키고, 수순하고 회향하면 이것을 계율을 구족한 보살이라고 합니다. 又爲調伏自身煩惱，與有情類作淨福田，堪任引發一切智智。’如是思惟隨修靜慮，一切皆用大悲爲首，常能發起隨順迴向一切智智相應之心，應知是名具戒菩薩。 ## 004_1155_a 또 만자자여, 보살들이 심히 깊고 묘한 지혜를 닦을 때마나 언제나 모든 법에서 뒤바뀜을 멀리 여의면 모든 선교(善巧)를 얻나니, 이른바 5온(薀)의 선교ㆍ경계(界)의 선교ㆍ영역(處)의 선교ㆍ진리(諦)의 선교ㆍ연기(緣起)의 선교ㆍ옳은 곳과 그른 곳의 선교입니다. 又，滿慈子！若諸菩薩隨所修行甚深妙慧，皆爲於法遠離顚倒、得諸善巧，謂薀善巧、若界善巧、若處善巧、若諦善巧、若緣起善巧、若是處非處善巧。 ## 004_1155_a 어떤 것이 5온의 선교이겠습니까. 이른바 보살들이 모든 물질의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 제 모양을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 云何名爲於薀善巧？謂諸菩薩如實了知所有色薀種種自相，如實了知所有受、想、行、識薀種種自相，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_a 또 보살들이 모든 물질의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀種種自相皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀種種自相皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_a 또 보살들이 모든 물질의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀種種共相，如實了知所有受、想、行、識薀種種共相，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_a 또 보살들이 모든 물질의 갖가지 공통된 모양을 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 갖가지 공통된 모양을 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀種種共相皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀種種共相皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_a 또 보살들이 모든 물질의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若常若無常皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若常若無常皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若樂若苦皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若樂若苦皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若我若無我皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若我若無我皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若淨若不淨皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若淨若不淨皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若空若不空皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若空若不空皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若有相若無相皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若有相若無相皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이 모든 물질의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若有願若無願皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若有願若無願皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_b 또 보살들이모든 물질의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_c 또 보살들이 모든 물질의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 느낌ㆍ생각ㆍ지어감ㆍ의식의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 5온의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色薀若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有受、想、行、識薀若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於薀善巧。 ## 004_1155_c 어떤 것이 경계(界)의 선교이겠습니까. 이른바 보살들이 눈의 경계의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 云何名爲於界善巧？謂諸菩薩如實了知所有眼界種種自相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1155_c 또 보살들이 모든 눈의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界種種自相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1155_c 또 보살들이 모든 눈의 경계의 갖가지 공통된 형상을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 갖가지 공통된 형상을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1155_c 또 보살들이 모든 눈의 경계의 갖가지 공통된 형상이 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 갖가지 공통된 형상을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界種種共相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1155_c 또 보살들이 모든 눈의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若常若無常皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 모든 눈의 경계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若樂若苦皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 눈의 경계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 나 있음과 나 없음을 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若我若無我皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 눈의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若淨若不淨皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 눈의 경계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것의 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若空若不空皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 눈의 경계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若有相若無相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이 눈의 경계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若有願若無願皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_a 또 보살들이눈의 경계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 눈의 경계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 경계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼界若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意界若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 물질의 경계의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界種種自相，如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 모든 물질의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界種種自相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 모든 물질의 경계의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界種種共相，如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 모든 물질의 경계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 갖가지 공통된 모양을 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界種種共相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_b 또 보살들이 모든 물질의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若常若無常皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 모든 물질의 경계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若樂若苦皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 모든 물질의 경계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若我若無我皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 모든 물질의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若淨若不淨皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 모든 물질의 경계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若空若不空皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 물질의 경계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若有相若無相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 물질의 경계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若有願若無願皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1156_c 또 보살들이 모든 물질의 경계의 고요함과 고요하지 않음을모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 모든 물질의 경계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 경계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色界若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法界若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 안식의 경계의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 안식의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界種種自相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 안식의 경계의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 안식의 경계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 경계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界種種共相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_a 또 보살들이 모든 안식의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若常若無常皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若樂若苦皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若我若無我皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若淨若不淨皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若空若不空皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若有相若無相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_b 또 보살들이 모든 안식의 경계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若有願若無願皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 모든 안식의 경계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 모든 안식의 경계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 이식ㆍ비식ㆍ설식ㆍ신식ㆍ의식의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼識界若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意識界若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 눈의 접촉의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 갖가지 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 모든 눈의 접촉의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 모든 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸種種自相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 모든 눈의 접촉의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸種種共相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1157_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고,온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若常若無常皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若樂若苦皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若我若無我皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 눈의 경계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若淨若不淨皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若空若不空皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 눈의 접촉의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若有相若無相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若有願若無願皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受種種自相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受種種自相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受種種共相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_b 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고,온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受種種共相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若常若無常皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若樂若苦皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若我若無我皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1158_c 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若空若不空皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意、觸爲緣所生諸受若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若有相若無相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若有願若無願皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이 온갖 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼觸爲緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意觸爲緣所生諸受若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이 온갖 지계의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 갖가지 제 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界種種自相，如實了知所有水、火、風、空、識界種種自相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_a 또 보살들이온갖 지계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界種種自相皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界種種自相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 온갖 지계의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界種種共相，如實了知所有水、火、風、空、識界種種共相，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 온갖 지계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界種種共相皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界種種共相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 온갖 지계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 경계의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若常若無常皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若常若無常皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 온갖 지계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若樂若苦皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若樂若苦皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 지계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若我若無我皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若我若無我皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_b 또 보살들이 온갖 지계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若淨若不淨皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若淨若不淨皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 또 보살들이 온갖 지계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若空若不空皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若空若不空皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 또 보살들이 온갖 지계의 형상 있음과 형상 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若有相若無相皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若有相若無相皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 또 보살들이 온갖 지계의 소원 있음과 소원 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若有願若無願皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若有願若無願皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 또 보살들이 온갖 지계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 또 보살들이 온갖 지계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 수계ㆍ화계ㆍ풍계ㆍ공계ㆍ식계의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 경계의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有地界若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有水、火、風、空、識界若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於界善巧。 ## 004_1159_c 어떤 것이 영역의 선교(處善巧)이겠습니까. 이른바 보살들이 눈의 영역의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 갖가지 제 모양을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 云何名爲於處善巧？謂諸菩薩如實了知所有眼處種種自相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 갖가지 제 모양을 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 갖가지 제 모양을 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處種種自相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種自相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處種種共相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處種種共相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若常若無常皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若常若無常皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若樂若苦皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若我若無我皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若我若無我皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_a 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若淨若不淨皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若淨若不淨皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若空若不空皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若空若不空皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若有相若無相皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有相若無相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若有願若無願皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若有願若無願皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 눈의 영역의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 귀ㆍ코ㆍ혀ㆍ몸ㆍ뜻의 영역의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有眼處若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有耳、鼻、舌、身、意處若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 갖가지 제 모양을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處種種自相，如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_b 또 보살들이온갖 물질의 영역의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處種種自相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種自相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處種種共相，如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處種種共相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處種種共相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若常若無常皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若常若無常皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若樂若苦皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若樂若苦皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若我若無我皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若我若無我皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1160_c 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 조촐함과 조촐하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若淨若不淨皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若淨若不淨皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若空若不空皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若空若不空皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若有相若無相皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若有相若無相皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若有願若無願皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若有願若無願皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 또 보살들이 온갖 물질의 영역의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 온갖 소리ㆍ냄새ㆍ맛ㆍ감촉ㆍ법의 영역의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 영역의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有色處若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有聲、香、味、觸、法處若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於處善巧。 ## 004_1161_a 어떤 것이 진리의 선교(諦善巧)이겠습니까. 이른바 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 갖가지 제 모양을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 갖가지 제 모양을 여실히 알면이것이 진리의 선교입니다. 云何名爲於諦善巧？謂諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相，如實了知所有集、滅、道聖諦種種自相，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 갖가지 제 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種自相皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦種種自相皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 갖가지 공통된 모양을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相，如實了知所有集、滅、道聖諦種種共相，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 갖가지 공통된 모양을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦種種共相皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦種種共相皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 항상함과 덧없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若常若無常皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若常若無常皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 즐거움과 괴로움을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若樂若苦皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若樂若苦皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 나 있음과 나 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若我若無我皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若我若無我皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_b 또 보살들이 온갖 괴로움에 대한 성스런 진리의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고,괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 조촐함과 부정함을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若淨若不淨皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若淨若不淨皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_c 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 공함과 공하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若空若不空皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若空若不空皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_c 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 형상 있음과 형상 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有相若無相皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若有相若無相皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_c 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 소원 있음과 소원 없음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若有願若無願皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若有願若無願皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_c 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 고요함과 고요하지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다. 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若寂靜若不寂靜皆不可得，如是名爲於諦善巧。 ## 004_1161_c 또 보살들이 괴로움에 대한 성스런 진리의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알고, 괴로움의 발생ㆍ괴로움의 소멸ㆍ괴로움의 소멸에 이르는 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리에 대한 성스런 진리의 멀리 여읨과 멀리 여의지 않음을 모두 얻을 수 없음을 여실히 알면 이것이 진리의 선교입니다.” 又諸菩薩如實了知所有苦聖諦若遠離若不遠離皆不可得，如實了知所有集、滅、道聖諦若遠離若不遠離皆不可得，如是名爲於諦善巧。 大般若波羅蜜多經卷第五百八十五 戊戌歲高麗國大藏都監奉勅雕造 ## 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